فعلیت ‌تتتکوه

قطعه ای از رساله سیر و سلوک، منسوب به
مرحوم بحرالعلوم رحمة الله (با اندکی تغییرات):

. ظهور قوّه و وصول آن به سر حدّ
فعلیّت، مانند هیزم و ذغال است که در آنها نیروی آتشین است، پس چون نزدیک به آتش
شوند، حرارت در آنها تأثیر کند، و آنا فآنا بیشتر شود و به تدریج قوّه آتشین، نزدیک
به فعلیّت گردد، تا ناگاه فعلیّت متحقّق و هیزم ِ تیره و ذغال سیاه، روشن و شعله‏ ور
مى‏ شود. اما این، آغازِ ظهور فعلیّت است و تمام فعلیّت حاصل نشده و در بواطن آن،
چوب بودن و  �

فرصت ها را از دست ندهید. فرصت ها غیر قابل بازگشت هستند . فرصت نشر آثار گراسنگ تان به سایر زبان ها  یک فرصت عالی است که اغلب افراد آن را نادیده می گیرند. برای به فعليت رساندن این فرصت ها ما در کنار شما هستیم تا به شما کمک کنیم آثار علمی و آموزشی خود را به سایر زبان ها (انگلیسی) ترجمه کنید.
 

تربیت به معنای پروردن است و با ایجاد دگرگونی به منظور دستیابی به کیفیت مطلوب، حاصل می شود، و با عینیت بخشیدن به کمالات بالقوه به طور تدریجی به دست می آید. اگر پدیده ای جاندار و قابل رشد را، از صورت و حالت نامطلوب به سمت کیفیت مطلوب یا بهتر، کمال بخشیدیم، می گوییم او را تربیت کرده ایم، و استعدادهای بالقوه آن را، برای کمال فعليت بخشیده ایم.
ادامه مطلب

استعداد خلیفه اللهی در نهاد تمامی انسان‌ها وجود دارد ولی در همه‌ی انسان‌ها به فعليت نمی‌رسد. رسیدن انسان به مقام خلافت خداوند زمانی از بالقوه به بالفعل در می‌آید که فطرت خفته‌ی وی با تعلیم و تزکیه شکوفا شود. 
و حیات واقعی انسان پس از مرگ اوست.
حکمت درجه‌ای است که در آن قوه‌ی عاقله‌ی انسان تزکیه شده باشد.
عفت آن درجه است که انسان به تزکیه قوه‌ی شهویه(بهیمه) نائل آید،
شجاعت آن درجه‌ای است که قوه‌ی غضبیه(سبعیه) انسان تزکیه و شکوفا شود،
و ع

 
 
غرب شناسی: عالم غرب مدرن: مدرنیته، اومانیسم و سکولاریسم: مدرنیته نفس مدبر و جانِ عالم غرب مدرن است. گویی عالم مدرن چونان پیکری است که مدرنیته در مقام نفس مدبر آن را راه می بَرد. مدرنیته مجموعه ای از قابلیت هاست، عالم غرب مدرن است که امکان های مدرنیته را عینیت و فعليت می بخشد. عالم غرب مدرن، ظهور و تحقق عینی مدرنیته است.
عهد مدرن، عالم سیطره اومانیسم و مدرنیته است. از قرن چهاردهم میلادی که مدرنیته در مقام جان و نفس مدبر، عالم مدرن را تدریجا ف

بر خلاف سال های قبل امسال اصلا شور و ذوق نمایشگاه کتاب رو نداشتم. خیلی زود خسته شدم. قیمت ها وحشتناک نجومی شده بود. تازه انتشاراتی ها می گفتن کاغذ باز هم گرون تر میشه! کلا هر سال نمایشگاه خسته کننده و مسخره تر از سال پیش میشه! فکر کنم به خاطر بزرگ شدن منه! 6 تا کتاب خریدم:
1- رمان شیاطین از داستایوفسکی (نیلوفر)
2- خوشی ها و مصایب کار از آلن دوباتن (چشمه)
3- کتاب حمام خرسک (ببین چقدر کتاب خونم! برای حمام کتاب گرفتم زیر دوش از وقتم استفاده کنم!)
4- کتاب شعر

اولین قدم این هست که حس نیاز تغییر وجود داشته باشه.
اینکه از شرایط فعليت راضی نباشی، ببینی ایستا و راکدی
و شوق رفتن داشته باشی 
شوق ساختن زندگی دوباره
شوق ساختن خودت ، حالت ، روحت
فعلا پر از شوقم
خدایا کمکم کن ، قدم در راهی گذاشته ام که میخواهم پایانش تو باشی.
با اینکه خیلی سخته تغییر زندگی و مسیر گذشته ، ولی برای ساختن باید تغییر داد.
اینجا شور زندگی دوباره به پا میشود.
بار دیگر زندگی ای که دوست خواهم داشت.
اینجا خلوت کده ی خانمی هست که بعد از ۳

تکلیف، به اندازه وُسع ما شده نه به اندازه طاقت ما؛ وُسع، مادونِ طاقت است.حضرت علامه حسن زاده آملی:حرف زدن و حرف یاد گرفتن آسان است. این بنده مثل نوار، مطالبی را ضبط کند و به حضور شما تقدیم بدارد سهل است. ولکن اگر خود محتوای حرفها بر دل بنشیند که انسان علاوه بر این نحوه  دانایی، دارا هم بشود و به فعليت برسد و از نقص به کمال آید، هنر است.مپنداری که این امر محال است. زیرا که اگر محال بوده باشد ما را به سوی خود دعوت نمی کردند.علاوه بر این تکلیف به ان

امروزه
طبق اصول انتخابات دموکراتیک غربی، رای اکثریت، موجد حق است و همین که اکثریت یک
جامعه بر نظری متفق النظر و القول شوند همین وضعیت، به زعم ایشان، تولید حق برای
ایشان (اکثریت) می کند. در حالی که طبق آموزه های دینی، حق، واقعیتی خارجی است
یعنی خارج از نظر  و رای بشری باید در جست
و جوی آن بود. چرا که حق تنها نزد خداست و خدا هم واحد» بوده و به لحاظ فلسفی خدا
خارج از انسان و عاَلم رای و نظر انسان وجود دارد. فی الجمله حق غربی تابع نظرِ
انسانی است و ا

به ولای تو که گر بنده خویشم خوانی/ از سر خواجگی و مکان برخیزم
1.کسب معرفت بدون ادب ممکن نیست و هرکجا سفره معرفت گسترده شده، از برکت ادب بوده است.
2.اولیا خدا هیچ کجا با کسی دشمن نبوده اند و حتی با کسانی که با آنان دشمن بوده اند نیز ادب ورزیده اند. زیرا همه جا در حضور حق بوده اند.
3. کسانی که رابطه فرورفته ای با هم دارند (خلطا) اکثرا به یکدیگر ظلم می کنند.
4. موضع استغفار در حضور مولا.
5. به خرابات باید با ادب وارد شد، آنجا جای هرکسی نیست. همه محرمند و

شغلی آسان با درآمد میلیونی

از بیکاری خسته شدی?
از شغل فعليت ناراضی هستی?
سرمایت کمه و نمیتونی باهاش کسب و کار راه اندازی کنی?
من بهت یاد میدم که چجوری با سرمایه کم و کمترین ساعت کاری اونم تو خونت کسب و کاری خاص ایجاد کنی و پول پارو کنی.

برای دریافت رایگان کتاب 10 صفحه ایی معرفی کسب و کار پولساز روی لینک زیر کلیک کنید

دریافت

پاسخ اجمالی منظور از این‌که خدا روزی رسان است؛ یعنی تمام نعمت‌ها و روزی‌ها از سوی او سرچشمه می‌گیرد، و او برای تمام انسان‌ها و موجودات رزق و روزی معین می‌کند. اما این بدان معنا نیست که روزی مادی انسان چون از قبل مشخص و معین شده؛ لذا اعمال وی نقشی در آن ندارد؛ چیزی آن‌را کم و زیاد نمی‌کند؛ یا افراد با گرسنگی مورد آزمایش خدا قرار نمی‌گیرند، و یا آن‌که در طول تاریخ، هیچ فردی از گرسنگی نخواهد مرد! بهره‌مندی از رزق خدا شرایطی دارد که با وجود

خلاصه روز ششمطبق قانون جذب ، تو برای جذب موفقیت به سوی خودت باید شکرگزار باشی. بنابراین بدون شکرگزاری ،دستیابی به موفقیت همیشگی ناممکن است.برای ایجاد موفقیت یا وارد کردن موارد خوب به شغل و حرفه ات، از جمله فرصتهای خوب، ارتقا مقام، پول ، ایده های ممتاز و الهام بخش، لازم است برای شغل یا کاری که داری، شاکر باشی. ‍♀هر چه بیشتر شکرگزاری کنی، نعمات بیشتری خواهی داشت که بابت آنها هم باید شاکر باشی. یادت باشد از کسانی که شکر نمیکنند، حتی آن نعمتی ه�

بار nام است و آخرین بار نیست: خدا surpriser است. غافلگیر می‌کند. قدرتش، شوخ‌طبعیش و حکمتش، من حیث لا یحتسب نقاب از چهره برمی‌کشد. یک جوری گردون را می‌چرخاند که حساب تتا و فی و آر از دست آدم در برود.
و باور کند. که بهشت و جهنم آدم‌ها یک گوشه‌ای همین‌ دور و برهاست.
و بعد از او. هیچ قدرتی بالاتر از ترکش قلب‌های شکسته نیست!
تو ببخش و رها کن.
یک شب که دیگر سال‌هاست حواست نیست،
گذشته‌ات را با زانوی زخمی به پایت می‌اندازد.
بعد -مثل حالتی که قبل از مرگ ر�

بسمک یا مهیمن
************
مولای من حضرت علامه حسن زاده آملی روحی فداه
در خصوص مسائل علم عرفان
از بیان علامه قیصری می فرمایند:
مسائل این علم، نحوه ی صدور کثرات از او و نحوه ی بازگشت آنها و بیان مظاهر اسمای الهی و صفات ربانی اوست ک همه ی اسمای او در خارج، مظهر می خواهند تا تعطیلی در اسماء لازم نیاید.
و راجع ب کیفیت رجوع اهل الله بحث می شود که:
{ إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون }
ک آنها از این رجوع چه می خواهند و این ک سالک و سلوک و مسلک چیست؟ می خواهند ب کجا ب

ندا جبرائیلی از بازیگران جوان و با استعداد این روزهای سینمای و تلویزیون ایران است. از کارنامه هنری او می‌توان به نامزد نقش دوم زن برای جایزه سیمرغ بلورین سی‌ویکمین جشنواره فجر و کسب جایزه جشنواره فیلم ونیز اشاره کرد. ندا جبرائیلی به تازگی به عنوان یکی از بازیگران اصلی سریال برادرجان با کاران تفتی همبازی شده است. در این بخش از بیتوته بیوگرافی ندا جبرائیلی را به همراه جدیدترین عکس‌های او دنبال کنید.
گزیده‌ای از بیوگرافی ندا جبرائیلی
نام ک

 
مقایسه تطبیقی آموزش و پرورش ایران و سوئیس
مقایسه تطبیقی آموزش و پرورش ایران و سوئیس. مرتضی رستمی. دانشجوی کارشناسی ارشد برنامه ریزی درسی دانشگاه اراک. )نویسنده مسئول( marakmarch1996@gmail.
by رستمی - ‎2019
 
دانلود مقاله مقایسه تطبیقی آموزش پیش دبستانی ایران و سوئیس
مقایسه تطبیقی آموزش پیش دبستانی ایران و سوئیس چکیده آموزش و پرورش کلید فتح آینده است و ازدیر باز انتظار از آموزش و پرورش آن بوده که انسان های فردا را تربیت .
 
مقایسه آموزش وپرو�

ده سال از انتخابات سال 1388 و
رویدادهای تاریخی پس از آن می‌گذرد. کسانی آن را خواندند و کسانی با نام
فتنه از آن یاد کردند. هر آنچه بود اما یک نکته مسلم است: آن رویداد نقطه عطفی در
نقش آفرینی طبقه متوسط شهری در ساختار ی جمهوری اسلامی ایران بود. طبقه متوسط
مدرن با تحمل شکست، کم کم از فاعلیت خود ناامید شد. اگر هم امیدی در دل داشت، در
یکی دو انتخابات بعدی از دست داد. نظام گویی این طبقه را شکست داد. به آنها ثابت
کرد قادر نیستند یک نقش آفرین م

دو فعل هست» و است» توی فارسی به مرور زمان دچار کج‌فهمی و سوءبرداشت شدند و به دو فعل خیلی معمولی و دم دستی تبدیل شدند یا حتی به جرئت میشه گفت از فعليت افتادند. (از اینجا به بعد هر دو فعل رو فارغ از تفاوت دستوری‌شون یکی می‌‌گیرم.) مثلا به جمله "هوا سرد است" یا "علی شاد است" یا "مداد روی میز است" توجه کنید. این است» چه معنایی رو منتقل می‌کنه؟ آیا یه حالت ساکن و منجمد و بدون‌تغییر رو القا نمی‌کنه؟ انگار که در این سردی یا شادی یا روی میز بودگی هیچ

از مهمترین آثار پیدایش جامعه ی اطلاعاتی،تحول در ساختارهای حکومتی و قدرت و شکل گیری نوع خاصی از دموکراسی است که در نظر برخی از اندیشمندان علوم ی،مسبوق به سابقه ای تاریخی نیست. این شکل از دموکراسی که به صورت های مختلف زیر چتر فراگیر دموکراسی الکترونیک» ، تله دموکراسی» یا دموکراسی تلویزیونی» و دموکراسی اینترنتی» مفهوم سازی شده اند که از این مجموعه مفاهیم؛ مفهومِ دموکراسی دیجیتال » کاربرد و شهرت بیشتری یافته است.
در حال حاضر مفهوم

دو فعل هست» و است» توی فارسی به مرور زمان دچار کج‌فهمی و سوءبرداشت شدند و به دو فعل خیلی معمولی و دم دستی تبدیل شدند یا حتی به جرئت میشه گفت از فعليت افتادند. (از اینجا به بعد هر دو فعل رو فارغ از تفاوت دستوری‌شون یکی می‌‌گیرم.) مثلا به جمله "هوا سرد است" یا "علی شاد است" یا "مداد روی میز است" توجه کنید. این است» چه معنایی رو منتقل می‌کنه؟ آیا یه حالت ساکن و منجمد و بدون‌تغییر رو القا نمی‌کنه؟ انگار که در این سردی یا شادی یا روی میز بودگی هیچ

جزوه خلاصه قواعد فقه 2 (بخش جزایی) در 25 صفحه و در قالب فایل word و قابل ویرایش، بر اساس کتاب دکتر سید مصطفی محقق داماد، مناسب برای امتحانات پایان ترم کارشناسی
 
بخش هایی از جزوه:
قاعده قبح عقاب بلابیان
مفاد اجمالی قاعده
مادام که عملی توسط شرع نهی نشده و آن نهی به مکلف ابلاغ نشده، و شخص مرتکب آن گردد، مجازات او عقلا قبیح و زشت است و مادام که عملی توسط شرع واجب نشده  و امر شارع به مکلف ابلاغ نشده چنانچه شخصی ترک کند ،مجازات او به ترک فعل مزبور عقلا ق

 
بررسی نقش مولفه های اخلاقی، هوش اخلاقی و بیداری معنوی در شکل­گیری جوامع متمدن بشری با استفاده از رویکردهای علمی­ عرفانی
                                                                                                       
دکتر علی محمدی پور
پژوهشگر ادیان زرتشت، مسیحیت و اسلام
   ساختار و مدلسازی مقاله حاضر، برگرفته از مقاله ای با عنوان:"مدلسازی تحلیل نقش بیداری در بروز افعال تعادلی با رویکرد علمی عرفانی" بوده که طی اردیبهشت

تربیت‏ (Civility)
     تربیت که هم معنى واژه پرورش در زبان فارسى است، به معناى تغذیه، رشد، تهذیب، تأدیب و ت و ترقى و برترى هم آمده و در اصطلاح عبارت است از پرورش دادن، یعنى استعدادهاى درونى­اى که بالقوّه در یک شى‏ء موجود است، به فعليت درآوردن و پروردن. (مطهرى، 1377: 56). به بیان دیگر تربیت عبارت است از انتخاب رفتار و گفتار مناسب، ایجاد شرایط و عوامل لازم و کمک به شخص مورد تربیت تا بتواند استعدادهای نهفته­اش را در تمام ابعاد وجود، و به طور هماهنگ

چرا حرکت در بعضی از مقولات وجود
ندارد.
. اگر حرکت در مقولاتی که تدریج در
آنها مأخوذ است واقع شود ، حرکت در حرکت لازم می آید ؛ و حرکت در حرکت محال است .
پس وقوع حرکت در این مقولات ، محال است .
بیان تلازم تقدم و تالی این است که
حرکت خروج و هجرت تدریجی شیء از قوه به فعل است ؛ و اگر خود آن مسافت امر تدریجی
باشد ، چون مقولاتی که مسافت هستند به تدریج ظهور پیدا می کنند ، شیء متحرک در
مسافت برای هجرت از هر یک از قطعات مسافت باید در انتظار به فعليت رسیدن آن ب

 با توجه به نقاط ضعف و قوتت و رشته ی تحصیلیت مشخص کن تسلط در کدوم درس برای قبولی کنکور در اولویت قرار میگیره. مثلا در رشته تجربی برای قبولی پزشکی کسی که زیستش خوبه ولی شیمی و فیزیک ضعیفی داره بعد زیست ، شیمی در اولویت قرار میگیره و بازه های زمانی درس شیمیو باید افزایش بده.
3. تناسب با توانمندی ها‌؛ ببین در چه ساعاتی از روز توانایی یادگیریت بیشتره، درس هایی که در اولویت قرار دارن و یا ضعف داری رو در این ساعات مطالعه کن.
4. تعیین زمان دقیق؛ برنامه

خلاصه روز سومارتباط و تجارب تو با سایر مردم است که به زندگیت لذت، معنا و هدف میدهد و درست به همین دلیل، روابط تو بیش از هر چیز دیگری زندگیت را تحت تاثیر قرار میدهد.‍♀‍♀‍♀برای دستیابی به زندگی رویاییت، امری اساسی است که درک کنی چطور روابط تو در زندگی فعليت تاثیر میگذارد و اینکه چطور آنها قدرتمندترین کانالهای شکرگزاری هستند تا تو ایجاد تغییر و تحول اعجاز آمیز را در زندگیت شروع کنی.‍♀قدردانی باعث شکوفایی روابط میشود. به محض اینکه قدردانی

نحوه ی جدا شدن انسانها از همدیگر با امر» است. با قانون است؛ با امر و نهی است که خداوند برای ما دین فرستاده است.
دین، دو خاصیت دارد:یک خاصیتش این است که:انسانها را از همدیگر جدا می‌کند؛ سعید را از شقی‌ جدا می‌کند.
یک خاصیتش این است که انسانها را در همان جهت خودشان تکمیل می کند.
مثلاً فرمود: نماز بخوانید. اینجا آنهایی که سعیدند قبول می کنند، می خوانند، آنهایی که شقی اند نمی خوانند. پس از هم جدا شده اند.
آن کس که نماز می خواند، یعنی سعید است و این �

<link rel="stylesheet" href="http://sidaa.ir/css/affcss.css" /><div class="affsbt2 affsbt"><div class="contnr"><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://sidaa.ir/product/13457/پاورپوینت-حرکت-و-س-(⭐⭐⭐)/330" class="affsbtpic2"><img src="http://sidaa.ir/HPicturer.ashx?img=16219NjU0.jpg&w=150&h=150&path=~/content/productpic/" alt="پاورپوینت-حرکت-و-س-(⭐⭐⭐)" /></a><h5><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://sidaa.ir/product/13457/پاورپوینت-حرکت-و-س-(⭐⭐⭐)/330">پاورپوینت  حرکت و س (⭐⭐⭐)</a></h5> <span>فرمت فایل دانلودی: </span> <b>.zip</b><br /><span>فرم�

در نکوداشت امید و آرزوامید، زایندهٔ مسیح ماست.مطابق دیدگاه حکیمان اسلام، وجود انسان، عین ربط به وجود خداوند است. به این معنا که اگر افاضهٔ هستی از جانب خداوند صورت نمی‌پذیرفت، هیچ موجودی حیات نمی‌یافت. همهٔ موجودات پرتویی از وجود خداوند هستند؛ اما در میان آنها، تنها انسان می‌تواند از نظر صفاتی تا مرحلهٔ تشبه به خالق خود پیش برود و رشد کند. حال که هستی انسان، بالذات، این ظرفیت را دارد که در آثار حیاتی خود، خداگونه شود، لاجَرم اسباب به فع�

چرا حرکت در بعضی از
مقولات وجود ندارد؟

. بیان استدلال در
قالب قیاس استثنایی به اجمال این است که اگر حرکت در مقولاتی که تدریج در آنها
ماخوذ است واقع شود ، حرکت در حرکت لازم می آید ؛ و حرکت در حرکت محال است ، پس
وقوع حرکت در این مقولات ، محال است .
بیان تلازم تقدم و تالی
این است که حرکت خروج و هجرت تدریجی شیء از قوه به فعل است ؛ و اگر خود آن مسافت
امر تدریجی باشد ، چون مقولاتی که مسافت هستند به تدریج ظهور پیدا می کنند ، شیء
متحرک در مسافت برای هجرت �

ابر اگر از کعبه آید سخت باران می شود
شاه اگر عادل نباشد ملک ویران میشود
حالا اینکه من منزویم دلیل نمیشه از آدما بدم بیام؛ صرفا هرچی دور و برم شلوغ تر باشه ساکت تر میشم، طوری که شب افطاری دانشکده انقدر ساکت بودم که بچه ها فکر میکردن ناراحتم. بعدش توو ماشین که خودمون بودیم اینقدر حرف زدم که نمیدونید.
دیروز عصر هیچ برنامه ای برای زندگیم نداشتم. به زور از توو تخت درومدم رفتم حموم. بعدش دیدم افطاری ندارم، بادمجون درست کردم. چند نفر توو آشپزخونه داش

 
صبح‌ها که سر کار می‌رم از جلوی سفارت یا دفتر نمایندگی یک کشور اروپایی رد می‌شم. چند تا فروشنده ارز روبروی ساختمان می‌ایستند و به مردمی که حدس بزنند با سفارت کار دارند پیشنهاد ارز برای سفارت می‌دهند، یورو برای سفارت دارم، این رو تکرار می‌کنن. بینشون مرد جوان قدبلندی هست که پیراهن سفید با کت و شلور تیره می‌پوشه، چشم‌هاش همیشه قرمزه و ته‌ریش روی صورت کشیده‌ش مرتب نیست و همیشه یک سیگار گران‌قیمت دستش هست. چند باری که صورتم رو اصلاح کردم

صبح‌ها که سر کار می‌رم از جلوی سفارت یا دفتر نمایندگی یک کشور اروپایی رد می‌شم. چند تا فروشنده ارز روبروی ساختمان می‌ایستند و به مردمی که حدس بزنند با سفارت کار دارند پیشنهاد ارز برای سفارت می‌دهند، یورو برای سفارت دارم، این رو تکرار می‌کنن. بینشون مرد جوان قدبلندی هست که پیراهن سفید با کت و شلور تیره می‌پوشه، چشم‌هاش همیشه قرمزه و ته‌ریش روی صورت کشیده‌ش مرتب نیست و همیشه یک سیگار گران‌قیمت دستش هست. چند باری که صورتم رو اصلاح کردم و

کسب و کار اینترنتی چیست؟ این سؤال بسیاری از افراد مبتدی است که به تازگی با آن روبه رو شده اند و شاید تمایل دارند اوضاع اقتصادی خود را از طریق این نوع کسب و کار رونق دهند. برای روشن شدن مفهوم این نوع کسب و کارتعریف کلی از آن برایتان عنوان خواهیم کرد. به فعالیتهای الکترونیکی که در بستر اینترنت انجام می شوند کسب و کار اینترنتی می گویند. این توضیح مختصر و کاملی از این نوع کسب و کار است اما مسلماً دنیای این نوع کسب و کار فراتر از این چند کلمه و عبارت

دارم لباسای زمستونی اضافی خونه رو جدا میکنم تا توی این حال و اوضاع برسونیم به دست آدمای نازنین اطرافمون.
میرسم به کاپشن آقامصطفی. در واقع کاپشن نوی آقامصطفی. 
بهش میگم اینو پوشیدی تا حالا؟ میگه فقط دو سه بار تا مشمول خمس نشه. میخندم میگم خمسش که هیچی برادر! الان کلش بخشیده شد! اعتراضی هم وارد نیست. میخنده میگه عیب نداره ، تعلق خاطری بهش نداشتم! خنده م میگیره از پرروییش. تو دلم میگم تو مگه تعلق خاطرم داری به کسی یا چیزی؟
کاپشنو برانداز میکنم

احتمالا شما نیز نام کمپانی پر آوازه ی هایک ویژن را شنیده اید . هایک ویژن را امروزه می توان به عنوان قوی ترن و پرفروش ترین ولید کننده ی دوربین های مداربسته در سرتاسر جهان دانست . این برند توانسته است به واسطه ی کیفیت بالای محصولات خود بخش بزرگی از محصولات این بازار و فروش آن را به خود اختصاص دهد .
نمایندگی هایک ویژن در ایران کیست
هایک ویژن اولین بار در ایران توسط شرکت هایک سرویس  (فن آوران امن یاشار ) به صورت ثابت وارد بازار ایران شد . این برند پس

-
چون انسان به ماهیت کمالاتی که در انتظار اوست،واقف نیست،بر آفرینش اجباری
خود اعتراض می کند؛در حالی که اگر معنای رسیدن به کمال واقعی و مزایای
آنها را درک کند،از نظر عقلی قانع شده و اعتراض نمی کرد که چرا آفریده شده
است.مولی علی علیه السلام می فرمایند:الناس اعداء ما جهلوا:انسان ها با چیزهائی که نسبت به آن ها آگاهی ندارند،دشمنی می کنند،به عبارت دیگر،انسانهای آگاه با چیزهائی مأنوسند که انسانهای ناآگاه از آنها بیزاری می جویند.

 - انسان،مظهر