روی عن زکریا بن آدم قال انی لعند الرضا علیه السلام اذ جیء بابی جعفر علیه السلام وسنه اقل من اربع سنین، فضرب بیدیه الى الأرض ورفع رأسه الى السماء فاطال الفکر، فقال له بنفسی فلم طال فکرک ؟ فقال فیما صنع بامی فاطمة علیها السلام، اما واللّه لأخرجنهما ثم لأحر

بغض و نفرت امام جواد عليه السلام از قاتلین حضرت زهرا سلام الله عليها و آرزوی انتقام از آنان
طبری شیعی رضوان الله عليه روایت کرده است:
۱۸/۳۵۸- وأخبرنی أبو الحسین محمد بن هارون بن موسى، قال: حدثنا أبی (رضی الله عنه)، قال: أخبرنی أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید، قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبی عبدالله البرقی، قال: حدثنی زكریا بن آدم، قال: إنی كنت عند الإمام الرضا عليه السّلام اذ جيء بأبی جعفر عليه السّلام و سنه أقل من أربع سنين، فضرب بیده إل

عن الرضا عليه السلام عن أبیه موسی بن جعفر عليه السلام قال جاء رجل إلی الصادق عليه السلام فقال: قد سَئِمتُ الدنیا فأتمنّی علی الله الموت. فقال: تَمَنّ الحیاة لتطیع لالتعصی، فَلَأَنْ تعیش فتُطیع خیرٌ لک من [أنْ] تموت فلاتعصی و لاتطیع.
عیون اخبار الرضا عليه السلام، للشیخ الصدوق، ج2، ص3، باب فيما جاء عن الرضا عليه السلام من الأخبار المنثورة، ح2
از حضرت رضا عليه السلام از پدرش موسی بن جعفر عليه السلام روایت شده که می فرماید: مردی نزد امام صادق علی�

لعن اهل جمل توسط امیر المومنین عليه السلام
شیخ مفید رضوان الله عليه روایت کرده است:
٤٨- عن یوسف بن كلیب المسعودی قال: حدثنا أبو مالك عن عبد الله بن عطاء عن أبی جعفر محمد بن علی - عليه السلام - قال: قال علی - صلوات اله عليه -: لعن أهل اجمل. فقال رجل: یا أمیر المؤمنین إلا من كان منهم مؤمنا. فقال - عليه السلام - : ویلك ما كان فیهم مؤمن.
امیر المومنین عليه السلام فرمودند: لعنت بر اهل جمل باد. مردی گفت: یا امیر المومنین (عليه السلام) البته لعنت به جز بر مومن

نام حضرت امیر المومنین عليه السلام در قرآن
شیخ محمد بن احمد بن شاذان قمی رضوان الله عليه عالم بزرگ شیعه روایت کرده است:
حدثنا جعفر بن محمد بن قولویه رحمه الله ، قال حدثنی علی بن الحسن النحوی قال : حدثنی أحمد بن محمد ، قال : حدثنی منصور بن أبی العباس ، قال : حدثنی علی بن أسباط ، عن الحكم بن بهلول ، قال : حدثنی أبو هما[م] قال : حدثنی عبد الله بن اذینة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبیه ، عن علی بن الحسین ، عن أبیه قال : قام عمر بن الخطاب إلى النبی صلى الله عليه

تواتر و علت شهادت حضرت زهرا عليها السلام در کلام علامه مجلسی
علامه محمد باقر مجلسی قدس الله روحه الشریف پس از نقل حدیث امام کاظم عليه السلام در مورد صدیقه و شهیده بودن حضرت زهرا سلام الله عليها و تصریح به صحیح بودن حدیث می‌نویسد:
ثم إن هذا الخبر یدل على أن فاطمة صلوات الله عليها كانت شهیدة وهو من المتواترات وكان سبب ذلك أنهم لما غصبوا الخلافة وبایعهم أكثر الناس بعثوا إلى أمیر المؤمنین عليه السلام لیحضر للبیعة ، فأبى فبعث عمر بنار لیحرق على

داستان حبّابه والبیه که ماهی خریده بود،روي عن ابی عبداللهعليه السلام :ان حبّابه الوالبیه مرّت بعلی عليه السلام ومعهاسمک ،فیها جریّه فقال:ما هذا الذی معک:قالت سمک ابتعتهللعیال،قال:نعم،زاد العیال السمک،ثم قال:وما الذی معک؟قالت:اخی اعتلّ من ظهره فوصف له اکل جرّی،فقال:یاحبابه،انّ الله لم یجعل الشفاء فيما حرّم،.وقالت:استغفرالله من حملی هذا.

باعرض تبریک وتهنیت میلادخجسته ومسعودولی نعمتمان حضرت علی ابن موسی الرضا
(عليه آلاف التحیه والثناء) برشما ارادتمندان به ساحت قدس ائمه اطهارعليهم السلام
قال علی ابن موسی الرضا (عليه السلام) :التودد الی  الناس
نصف العقل -دوستی با مردم نصف عقل است.
قال الرضا (عليه السلام) :من فرج عن مومن فرج
الله عن قلبه یوم القیمه -هرکس اندوه ومشکلی راازمومنی برطرف نماید خداوندمتعال
درروزقیامت اندوه راازقلبش برطرف سازد.
سئل الرضا (عليه السلام ):عن حدالتوکل ؟

تداوم دشمنی عایشه با اهل بیت عليهم السلام
علامه بیاضی عاملی و ملا طاهر قمی رضوان الله عليهما از علمای بزرگ شیعه روایت کرده‌اند:
روى سعید بن المسیب عن وهب أن فاطمة لما زفت إلى علی عليه السلام قالت نسوة الأنصار: أبوها سید الناس، فقال النبی صلى الله عليه وآله: قلن: وبعلها ذو الشدة و لبأس، فلم یذكرن علیا فقال فی ذلك فقلن: منعتنا فقلن: منعتنا عائشة. فقال ما تدع عائشة عداوتنا أهل البیت.
زماني که حضرت فاطمه عليها السلام را به حجله‌ی امیر المومنین ع�

علت ملقب شدن امام علی بن موسی عليهما السلام به رضا
رضا نامی که خداوند برای امام رضا عليه السلام برگزید
شیخ صدوق رضوان الله عليه روایت کرده است:
۱- حدثنا أبی ومحمد بن بن المتوكل ومحمد بن على بن ماجیلویه وأحمد بن على بن إبراهیم بن هاشم والحسین بن تاتانه وأحمد بن زیاد بن جعفر الهمداني وبن إبراهیم بن هشام المكتب وعلى بن عبد الله الوراق رضى الله عنهم قالوا: حدثنا على بن بن هاشم عن أبیه عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطى قال: قلت لابی جعفر محمد بن عل

فطرس ملک
محمد بن حسن صفار رضوان الله عليه روایت کرده است:
حدثنا احمد بن موسى عن محمد بن المعروف بغزال مولى حرب بن زیاد البجلى عن محمد ابى جعفر الحمامى الكوفى عن الازهر البطیخى عن ابى عبد الله عليه السلام قال ان الله عرض ولایة امیر المؤمنین فقبلها الملئكة واباها ملك یقال لها فطرس فكسر الله جناحه فما ولد الحسین بن على عليه السلام بعث الله جبرئیل فی سبعین الف ملك إلى محمد صلى الله عليه وآله یهنئهم بولادته فمر بفطرس فقال له فطرس یا جبرئیل إلى ا�

امیر المومنین عليه السلام ستون بهشت
علامه سید هاشم بحراني رضوان الله عليه می‌نویسد:
٤٣- وفی الوسیلة عن عمرو بن الحمق، قال: كنت جالسا مع النبی صلى الله عليه وآله، فقال: یا عمرو، أتحب أن اریك عمود الجنة؟ قلت: بلی. ثم جاء علی عليه السلام؛ فقال: هذا وأهل بیته عمود الجنة.
در کتاب وسیلة المتعبدین آمده که عمرو بن حمق رحمه الله گفت: من با پیامبر اکرم صلی الله عليه و آله نشسته بودم که فرمودند: آیا دوست داری که عمود (ستون) بهشت را به تو نشان بدهم؟ عرض کردم

امیر المومنین عليه السلام ستون بهشت
علامه سید هاشم بحراني رضوان الله عليه می‌نویسد:
٤٣- وفی الوسیلة عن عمرو بن الحمق، قال: كنت جالسا مع النبی صلى الله عليه وآله، فقال: یا عمرو، أتحب أن اریك عمود الجنة؟ قلت: بلی. ثم جاء علی عليه السلام؛ فقال: هذا وأهل بیته عمود الجنة.
در کتاب وسیلة المتعبدین آمده که عمرو بن حمق رحمه الله گفت: من با پیامبر اکرم صلی الله عليه و آله نشسته بودم که فرمودند: آیا دوست داری که عمود (ستون) بهشت را به تو نشان بدهم؟ عرض کردم

حضرت زهرا عليها السلام پاره تن، روح و قلب پیامبر صلی الله عليه و آله
ابن صباغ مالکی از علمای اهل تسنن روایت کرده است:
وروي عن مجاهد قال : خرج النبیّ صلى الله عليه و آله وهو آخذ بید فاطمة فقال : من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم یعرفها فهی فاطمة بنت محمّد ، وهی بضعة منّی ، وهی قلبی وروحی الّتی بین جنبیَّ ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللّه .
روزی رسول خدا صلی الله عليه و آله دستان حضرت فاطمه زهرا عليها السلام را گرفت و فرمود: هر کس او را نمی�

حضرت زهرا عليها السلام پاره تن، روح و قلب پیامبر صلی الله عليه و آله
ابن صباغ مالکی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است:
وروي عن مجاهد قال : خرج النبیّ صلى الله عليه و آله وهو آخذ بید فاطمة فقال : من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم یعرفها فهی فاطمة بنت محمّد ، وهی بضعة منّی ، وهی قلبی وروحی الّتی بین جنبیَّ ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللّه .
روزی رسول خدا صلی الله عليه و آله دستان حضرت فاطمه زهرا عليها السلام را گرفت و فرمود: هر کس او را �

خبر پیامبر صلی الله عليه و آله از غصب فدک و خلافت و شهادت حضرت زهرا و محسن عليهما السلام
عن ابو مخنف لوط بن یحیى عن أبی عبد اللّه الصادق عليه السّلام: قال النبی صلّى اللّه عليه و آله: اعلم یا علی، إنی ارتحل عن هذه الدنیا الدنیّة، فینسی الأمة ما یجب عليهم من حقی، و أول من یخاصمك أبو بكر و عمر؛ فإنه یأخذ كتاب فدك و یضرب برجله على بطن فاطمة عليها السلام، فیسقط المحسن عليه السلام. ثم یجعلون الحبل فی عنقك و یأتون بك إلى المسجد فیقول: بایع لی و إلا أق�

محمّد بن یحیى و أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن عن القاسم النّهدیّ‌ عن إسماعیل بن مهران عن الکناسیّ‌ عن أبی عبد اللّه عليه السّلام قال: خرج الحسن بن علیّ‌ عليه السّلام فی بعض عمره-و معه رجل من ولد اّبیر-کان یقول بإمامته-فنزلوا فی منهل من تلک المناهل-تحت نخل یابس قد یبس من العطش-ففرش للحسن عليه السّلام تحت نخلة و فرش لّبیریّ‌ بحذاه تحت نخلة أخرى. قال فقال اّبیریّ‌ و رفع رأسه-لو کان فی هذا النّخل رطب لأکلنا منه فقال له الحسن-و إنّک لت

امام مهدی عجل الله فرجه در کلام امام رضا عليه السلام
شیخ صدوق رضوان الله عليه روایت کرده است:
۳۵- حدثنا أحمد بن زیاد بن جعفر الهمداني رضی الله عنه قال: حدثنا علی بن إبراهیم بن هاشم عن أبیه عن عبد السلام بن صالح الهروي قال سمعت دعبل بن علی الخزاعی یقول لما أنشدت مولای الرضا عليه السلام قصیدتی التی أولها: مدارس آیات خلت من تلاوة * ومنزل وحی مقفر العرصات فلما انتهیت إلى قولی: خروج إمام لا محالة خارج * یقوم على اسم الله والبركات یمیز فینا كل حق وبا�

معجزه امام حسین عليه السلام و نشان دادن امیر المومنین عليه السلام سال‌ها بعد شهادت آن حضرت
شیخ حسن بن سلیمان رضوان الله تعالی از به نقل از کتاب مختصر بصائر الدرجات سعد بن عبد الله اشعری رضوان الله تعالی روایت کرده است:
[ ٣٢٠ / ٩ ] وعن الباقر ، عن أبیه عليهما‌ السلام أنّه قال : صار جماعة من الناس بعد موت الحسن عليه السلام إلى الحسین عليه السلام ، فقالوا : یابن رسول الله صلى الله عليه وآله ما عندك من أعاجیب أبیك التی كان یریناها؟ فقال : هل ت�

فضائل بی‌شمار امیر المومنین عليه السلام (به روایت اهل تسنن)
سبط بن جوزی از علمای اهل تسنن روایت کرده است:
و قد روى مجاهد قال سأل رجل عن ابن عباس فقال ما أكثر فضائل علی بن أبی طالب و إنی لاظنها ثلاثة آلاف فقال له ابن عباس هی الى الثلاثین الفا أقرب من ثلاثة آلاف ثم قال ابن عباس لو ان الشجر اقلام و البحور مداد و الانس و الجن كتاب و حساب ما احصوا فضائل أمیر المؤمنین علی عليه السلام.
مردی از ابن عباس پرسید: راستی که چقدر فضائل على بن ابی طالب (عليهما

شهادت فرشتگان حامل عرش بر امارت امیر المومنین عليه السلام
سید بن طاووس رضوان الله عليه روایت کرده است:
فيما نذكره من كتاب الإمامة» بالأسانيد الصحاح، فی شهادة ملكین بان علیا عليه السلام أمیر المؤمنین عند خلق العرش، فقال ما هذا لفظه: عن بندار بن عاصم عمن حدث عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله عليه السلام قال: لما خلق الله العرش خلق ملكین فاكتفاه فقلا: إشهد ان لا إله إلا أنا، فشهدا. ثم قال: إشهدوا أن محمدا رسول الله، فشهدا. ثم قال: أشهدا أن علی�

فریاد جبرئیل عليه السلام در هنگام ضربت خوردن امیر المومنین عليه السلام
ابو الحسن بکری رحمه الله روایت کرده است:
ونادى جبرئیل عليه السلام بین السماء والارض بصوت یسمعه كل مستیقظ : تهدمت والله أركان الهدى ، وانطمست والله نجوم السماء و أعلام التقى ، وانفصمت والله العروة والوثقى ، قتل ابن عم محمد المصطفى ، قتل الوصی المجتبى ، قتل علی المرتضى ، قتل والله سید الاوصیاء ، قتله أشقى الاشقیاء ».
جبرئیل عليه السلام در هنگام ضربت خوردن حضرت امیر المو

قطره‌ای از دریای کرم امام حسن عليه السلام
شیخ رضی الدین حلی، برادر علامه حلی روایت کرده است:
۲۳- قیل: وقف رجل على الحسن بن على عليهما السلام فقال: یا ابن أمیر المؤمنین بالذى أنعم علیك بهذه النعمة التی ما تلیها منه بشفیع منك إلیه، بل انعاما منه علیك، الا ما أنصفتنی من خصمى، فانه غشوم ظلوم، لا یوقر الشیخ الكبیر، ولا یرحم الطفل الصغیر. وكان متكئا فاستوى جالسا وقال له: من خصمك حتى أنتصف لك منه، فقال له: الفقر، فأطرق (عليه السلام) ساعة، ثم رفع رأسه

راه رفتن دشمنان امیر المومنین عليه السلام بر روي زمین حرام است (به روایت اهل تسنن)
جوینی از علمای بزرگ اهل تسنن روایت کرده است:
٦٤- أنبأنی الشیخ تاج الدین علی بن أنجب أبو طالب الخازن البغدادی بها، عن جدی شیخ الإسلام جمال السنة أبی عبد اللّه محمد بن حمویه بن محمد الجوینی بواسطة واحدة قال: أنبأنی شیخ الشیوخ ضیاء الدین أبو أحمد عبد الوهاب بن علی إجازة، عن شیخ الإسلام إجازة عن الشیخ أبی الحسن علی بن أحمد المدینی إجازة، قال: أنبأنا الشیخ أبو عبد ا

فضائل بی‌شمار امیر المومنین عليه السلام (به روایت اهل سنت عمری)
سبط بن جوزی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است:
و قد روى مجاهد قال سأل رجل عن ابن عباس فقال ما أكثر فضائل علی بن أبی طالب و إنی لاظنها ثلاثة آلاف فقال له ابن عباس هی الى الثلاثین الفا أقرب من ثلاثة آلاف ثم قال ابن عباس لو ان الشجر اقلام و البحور مداد و الانس و الجن كتاب و حساب ما احصوا فضائل أمیر المؤمنین علی عليه السلام.
مردی از ابن عباس پرسید: راستی که چقدر فضائل على بن ابی طالب

عن الرضا عليه السلام عن أبیه موسی بن جعفر عليه السلام قال کتب الصادق عليه السلام إلی بعض الناس، إن أردتَ أنْ یختم بخیر عملُک حتّی تقبض و أنت فی أفضل الأعمال فعظّم للّه حقَّه أنْ لاتبذل نعماءه فی معاصیه و أن تغتر بحلمه عنک وأکرم کل من وجدته یذکر منا أو ینتحل مودتنا ثم لیس علیک صادقا کان أوکاذبا إنما لک نیتک و عليه کذبه
عیون اخبار الرضا عليه السلام، للشیخ الصدوق، ج2، ص4، باب فيما جاء عن الرضا عليه السلام من الأخبار المنثورة، ح8

از امام رضا علی�

#حدیث_مهدوی 
پیامبر اکرم(ص)
ان المهدی (عليه‌السلام) من عترتی، من اهل بیتی، یخرج فی آخر امان تنزل له السماء قطرها و تخرج له الأرض بذرها، فیملا الأرض عدلا و قسطا کما ملأها القوم ظلما و جورا .
مهدی (عليه‌السلام) از عترت و اهل بیت من است؛ در آخرامان ظاهر می شود. آسمان باران رحمتش را فرو می ریزد و زمین گیاه خود را بیرون می فرستد. زمین را پر از عدل و داد کند، چنانکه مردم آن را از جور و ستم پر کرده اند .
بحارالانوار/ ج51/ ص74

امیر المومنین عليه السلام ادامه‌دهنده خط رسالت
سید بن طاووس و ابن شاذان قمی رضوان الله عليهما روایت کرده‌اند:
فيما نذكره من المائة حدیث وهو الثاني والثلاثون، فی تسمیة رسول الله صلى الله عليه وآله علیا عليه السلام أمیر المؤمنین وسید المسلمین وخیر الوصیین وأولى الناس بالنبیین وقائد الغر المحجلین. نذكره بلفظه: حدثنی محمد بن حماد بن بشیر عن محمد بن الحسین بن بن محمد بن جمهور قال: حدثنی أبی عن الحسین بن عبد الكریم عن إبراهیم بن میمون وعثمان ب

امیر المومنین عليه السلام از چه موقع امیر المومنین نامیده شدند؟
سید بن طاووس رضوان الله عليه روایت کرده است:
فيما نذكره من المجلد الأول من كتاب الدلائل» تألیف الشیخ الثقة أبی جعفر محمد بن جریر الطبری، بتقدیم تسمیة مولانا علی عليه السلام بأمیر المؤمنین، فقال ما هذا لفظه: وأخبرنی أبو عبد الله الحسین بن عبد الله البزاز قال: حدثنا أبو الحسن علی بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ البزاز قال: حدثنا أبو سهیل أحمد بن عبد الله بن زیاد قال: حدثنی أبو العباس عی�

قطره‌ای از دریای کرم امام حسن عليه السلام
شیخ رضی الدین حلی، برادر علامه حلی روایت کرده است:
۲۳- قیل: وقف رجل على الحسن بن على عليهما السلام فقال: یا ابن أمیر المؤمنین بالذى أنعم علیك بهذه النعمة التی ما تلیها منه بشفیع منك إلیه، بل انعاما منه علیك، الا ما أنصفتنی من خصمى، فانه غشوم ظلوم، لا یوقر الشیخ الكبیر، ولا یرحم الطفل الصغیر. وكان متكئا فاستوى جالسا وقال له: من خصمك حتى أنتصف لك منه، فقال له: الفقر، فأطرق (عليه السلام) ساعة، ثم رفع رأسه

اربعین گرفتن موجودات برای امام حسین عليه السلام
ابن قولویه قمی رضوان الله عليه روایت کرده است:
٦ـ وحدَّثنی محمّد بن عبد الله بن جعفر الحِمیریّ ، عن أبیه ، عن علیِّ بن محمّد بن سالم ، عن محمّد بن خالد ، عن عبد الله بن حمّاد البصریّ ، عن عبد الله ابن عبد الرَّحمن الأصمّ ، عن أبی یعقوبَ ، عن أبان بن عثمان ، عن زُرارَةَ قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : یا زُرارَة إنَّ السّماء بكت على الحسین أربعین صباحاً بالدَّم ؛ وإنَّ الأرض بَكَتْ أربعین صب

برتری خانه حضرت زهرا و امیر المومنین عليهما السلام بر خانه‌های پیامبران (به روایت اهل سنت عمری)
آلوسی از مفسرین و علمای بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:
وأخرج ابن مردویه عن أنس بن مالك وبریدة قال: قرأ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: هذه الآیة فِی بُیُوتٍ إلخ فقام إلیه عليه الصلاة والسلام رجل فقال: أی بیوت هذه یا رسول الله؟ فقال صلّى الله عليه وسلّم: بیوت الأنبیاء عليهم السلام فقام إلیه أبو بكر [.] فقال: یا رسول الله هذا البیت منها لبیت علی وفاط�

عن أبی عبد الله عليه السلام قال: خرج الحسن بن علی عليهما السلام إلى مکة سنة ماشیا، فورمت قدماه، فقال له بعض موالیه: لو رکبت لسکن عنک هذا الورم، فقال کلا إذا أتینا هذا المنزل فإنه یستقبلک أسود ومعه دهن فاشتر منه ولا تماکسه، فقال له: بابي أنت وأمی ما قدمنا منزلا فیه أحد یبیع هذا الدواء فقال له: بلى إنه أمامک دون المنزل فسارا میلا فإذا هو بالأسود، فقال الحسن عليه السلام لمولاه: دونک الرجل، فخذ منه الدهن وأعطه الثمن، فقال الأسود: یا غلام لمن أردت

(حارث بن حوت» نزد امام آمد و گفت: آیا چنین پندارى که من اصحاب جمل را گمراه می دانم چنین نیست، امام فرمود) اى حارث تو زیر پاى خود را دیدى، امّا به پیرامونت نگاه نکردى، پس سرگردان شدى، تو حق را نشناختى تا بدانى که اهل حق چه کسانى می باشند و باطل را نیز نشناختى تا باطل گرایان را بدانى. (حارث گفت: من و سعد بن مالک،» و عبد اللّه بن عمر، از جنگ کنار می رويم، امام فرمود) همانا سعد و عبد اللّه بن عمر، نه حق را یارى کردند، و نه باطل را خوار ساختند.
وقیل: إن�

کندن درب قلعه خیبر در کلام امیر المومنین عليه السلام
ابن حمزه طوسی رضوان الله عليه روایت کرده است:
٢٢٤ / ٣ ـ وروى أبو عبد الله الجدلی ، قال : سمعت أمیر المؤمنین صلوات الله عليه یقول : عالجت باب خیبر وجعلته مجناً لی ، وقاتلت القوم ، فلمّا أخزاهم الله وضعت الباب على حصنهم طریقاً ، ثمّ رمیت به فی خندقهم » فقال له رجل : لقد حملت منه ثقلاً! فقال عليه‌السلام : ما كان إلاّ مثل جنّتی التی فی بدنی ، فی غیر ذلك المقام » .
ابو عبد الله جدلی گفت از امیر �

شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها در کلام امام کاظم عليه السلام
ثقة الاسلام کلینی رضوان الله عليه روایت کرده است:
۲- محمد بن یحیى، عن العمركی بن علی، عن علی بن جعفر أخیه، أبی الحسن عليه السلام قال: إن فاطمة عليها السلام صدیقة شهیدة .
امام کاظم عليه السلام فرمودند: حضرت فاطمه عليها السلام، راستگویی بود كه او را شهید کردند.
الكافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۲۹۱، حدیث ۲، چاپ منشورات الفجر بیروت

علامه محمد تقی مجلسی رضوان الله عل�

ادْعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ النحل: ١٢٥
 
 
٨ ـ وحدثنا جماعة عن الشیخ المفید أبی علی الحسن بن علی الطوسی، وعن الشریف أبی الفضل المنتهى بن أبی زید بن کیابکی الحسینی ، وعن الشیخ الأمین أبی عبد الله محمد بن شهریار الخازن ، وعن الشیخ الجلیل ابن شهرآشوب ، عن المقرئ عبد

ندای الهی و ندای شیطان پیش از ظهور
شیخ طوسی رحمه الله روایت کرده است:
أحمد بن إدریس، عن علی بن محمد بن قتیبة، عن الفضل بن شاذان، عن الحسن بن محبوب، عن أبی حمزة الثمالی قال: قلت لابی عبد الله عليه السلام: إن أبا جعفر عليه السلام كان یقول: خروج السفیاني من المحتوم، والنداء من المحتوم، وطلوع الشمس من المغرب من المحتوم، وأشیاء كان یقولها من المحتوم. فقال أبو عبد الله عليه السلام: واختلاف بنی فلان من المحتوم، وقتل النفس اكیة من المحتوم وخروج ال�