العربیة بین یدک

موقع لتعلیم اللغة العربية و نشر کل ما یتعلق بالرابطة الطلابیة لتعلیم اللغة العربية بجامعة الإمام الصادق (علیه‌السلام).
- موقع لتعلیم:القواعد العربيةالتعابیر و المصطلحات المختلفةو.
- یمکنکم تحمیل:الکتب العربيةالصحف و الجرائد العربيةو.
#تابعونا فی شبکات التواصل الإجتماعی (تیلیجرام و بله) :@Arabic_ISU

موقع لتعلیم اللغة العربية و نشر کل ما یتعلق بالرابطة الطلابیة لتعلیم اللغة العربية بجامعة الإمام الصادق (علیه‌السلام).
- موقع لتعلیم:القواعد العربيةالتعابیر و المصطلحات المختلفةو.
- یمکنکم تحمیل:الکتب العربيةالصحف و الجرائد العربيةو.
#تابعونا فی شبکات التواصل الإجتماعی (تیلیجرام و بله) :@Arabic_ISU

اللغة العربية و علومُها (1)
المطلب الأوّل: اللغة: ألفاظٌ، یُعبِّر بها کلُّ قوم عن مقاصدهم (للتّفاهم بينهم)، و اللّغات کثیرة، و هی مختلفةٌ من حیثِ  اللَّفظ، متحدةٌ من حیثِ (2) المعنى، أی أنّ المعنى الواحدَ الّذی یُخالجُ (3) ضمائرَ النّاس واحدٌ، و لکنَّ کلَّ قوم یعبِّرونَ عنه بلفظٍ غیرِ لفظ الآخَرین.
المطلب الثانی: اللغة العربية: هی الکلمات الّتی یُعبِّر بها العربُ(4) عن أغراضِهم، و قد وَصلتْ إلینا من طریق النّقل (و السَّماع ) (5)، و حَفَظها لنا ال

اللغة العربية و علومُها (1)
المطلب الأوّل: اللغة: ألفاظٌ، یُعبِّر بها کلُّ قوم عن مقاصدهم (للتّفاهم بينهم)، و اللّغات کثیرة، و هی مختلفةٌ من حیثِ  اللَّفظ، متحدةٌ من حیثِ (2) المعنى، أی أنّ المعنى الواحدَ الّذی یُخالجُ (3) ضمائرَ النّاس واحدٌ، و لکنَّ کلَّ قوم یعبِّرونَ عنه بلفظٍ غیرِ لفظ الآخَرین.
المطلب الثانی: اللغة العربية: هی الکلمات الّتی یُعبِّر بها العربُ(4) عن أغراضِهم، و قد وَصلتْ إلینا من طریق النّقل (و السَّماع ) (5)، و حَفَظها لنا ال

مجموعه آموزشی العربیّة للعالَم» که توسط دانشگاه ملک سعود تالیف شده است، توسط برخی آموزشگاه ها به عنوان متن درسـی انتخاب شده است. یکی از مزایای این کتاب، اختصاص جلد چهارم به العاملین فی المجال الدبلوماسیّ» و و جلد پنجم به رجال المال و الأعمال» است.
لذا برای سهولت در دسترسی علاقمندان به یادگیری مکالمه عربی، فایل پی دی اف هر پنج جلد این کتاب را برای شما مهیا کرده ایم. لینک دانلود در ادامه مطلب موجود است.
ادامه مطلب

bulkiness ( noun ): state of being bulky
جَسَامة ؛ ضَخَامَة ؛ کِبَر
معنى کلمة bulkiness, تعریف کلمة bulkiness فی قاموس المعانی الفوری مجال البحث مصطلحات  ضمن قاموس عربی انجلیزی.  معجم شامل یحوی على معانی الکلمات العربية ومعانی الجمل العربية.bulkiness, , عربی, انجلیزی

مرحبا أیها الأصدقاء ، یمکنک أن تأخذ کل إسفنجة تریدها فی دبلجة اللغة العربية
مرحبا أیها الأصدقاء ، یمکنک أن تأخذ کل إسفنجة تریدها فی دبلجة اللغة العربية
مرحبا أیها الأصدقاء ، یمکنک أن تأخذ کل إسفنجة تریدها فی دبلجة اللغة العربية

مرحبا أیها الأصدقاء ، یمکنک أن تأخذ کل إسفنجة تریدها فی دبلجة اللغة العربية
مرحبا أیها الأصدقاء ، یمکنک أن تأخذ کل إسفنجة تریدها فی دبلجة اللغة العربية


فارسی

إنّ معظم الذین قاموا بترجمة الکتب العربیّة بما فیها
الأدبیّة والدینیّة وغیرها إلی الفارسیّة لیسوا هم الذین درسوا الأدب العربیّ بل
الذین درسوا الأدب الفارسیّ فی الجامعة وتعلّموا العربیّة فی الحوزات العلمیّة أو
فی مدارس مفتوحة أو فی بلدان عربیّة. فما دور أولئک الذین درسوا الأدب العربیّ فی
الجامعات وأفنوا عمرهم فی قراءة الکتب العربیّة القدیمة وربّما الحدیثة؟ إنّهم تعلّموا
العربیّة لیقوموا بنقل التراث العلمیّ والأدبیّ الفارسیّ إلی ال�

چند کتاب پیشنهادی در ادبیات عربی
1- الالسنیة التولیدیة و التحویلیة و قواعد اللغة العربية {میشل زکریّا}
2- نَحْوَ نظریة لسانیة عربیة حدیثة لتحلیل التراکیب الأساسیة فی اللغة العربية {مازن الوعر}
3- دراسات نقدیة فی النحو العربی {عبدالرحمن ایوب}
4- اللغة بين المعیاریة و الوصفیة {تمام حسّان}
5- آشنایی با زبانشناسی در مطالعات ادب فارسی {کورش صفوی}
6- اللغة العربية معناها و مبناها {تمام حسان}
7-خصائص {ابن جنی}
8- العلامة الاعرابیة فی الجملة بين القدیم و

مجموعــه درسی العربیـّة للناشئین» تالیف عربستان سعودی سالهای مدیدی یکی از رایج ترین دوره های آموزش زبان در ایران بوده است و معمولا قدیمی ها با آن آشنا هستند؛ حال یا آن را کامل درس گرفته اند یا در مراجعات خود آن را تورق کرده اند.
این مجموعه هم اکنون توسط کانال مکالمه عربی ایتا و آموزشگاه مجازی هدهد به صورت رایگان آماده دانلود گردیده است. لینک دانلود در ادامه مطلب موجود است.
ادامه مطلب

معرفة علم النَّحو
النّحو، هو قواعدٌ تُعرَف بها کَیفیّةُ تألیفِ الجُمَل العربیّة من الکلمات و أحکام أواخرها فیها من حیثُ الإعراب و البناء (1)، فالنّحو یَشمل نوعَین من القواعد:
دیدن متن کامل و فیلم آموزشی در ادامه مطلب
ادامه مطلب

المطلب الرّابع: العلوم العربية: هی العلوم الّتی یتوصَّل بها إلى عِصمة اللّسانِ و القلمِ عن الخطأ، و هی اربعةَ عَشَرَ عِلماً:
الصّرف
النحو (علم الإعراب)
المعانی، البیان و البدیع (العلوم البلاغیّة)
اللغة[1]
الإشتقاق[2]
الرّسم‏ (الکتابة)[3]
تاریخ الأدب[4]
العَروض و القوافی[5]
قرض الشّعر[6]
القراءة[7]
التجوید[8]
الإنشاء[9]
الخطابة
الأمثال[10]
 
[1]. هو علم یبیّن مفاهیم مفردات الکلمات من حیث المادة، و صُنِّف فیه کتبٌ کثیرة کقاموس اللغة و صحاح اللغة و المصب

المطلب الخامس: للکلمات العربية حالتان:
حالة إفراد: ت الکلمة على وزن خاصّ و هیئة خاصة = موضوع علم الصَّرف».
حالة ترکیب: ی آخرُ الکلمة على ما یقتضیه منهجُ العرب فی کلامهم­ ـ من رفع، أو نصب، أو جرّ، أو جزم، أو بقاء على حالة واحدة، من غیر تغیّر= هو موضوع علمُ الإعراب(النّحو)».
فالصّرف: علمٌ بأصولٍ تُعرف بها صِیَغُ الکلمات العربية و أحوالُها التی لیست بإعراب و لا بناء، فهو علم یَبحث عن الکَلِم من حیث ما یعرِض له من تصریف و إعلال و إدغام و إ

نبذة من حیاة الشیخ
ولد الشیخ أحمد الوائلی فی النجف، یوم السابع عشر من شهر ربیع الاول 1347 هـ/3 سبتمبر 1928م. فی مدینة النجف أبرز المعاقل العلمیة لدى الشیعة الإمامیة، وقد كان لنشأته فی هذه البقعة الأثر الكبیر على حیاته، حیث جمع الدراستین الحوزویة والأكادیمیة.
فبعد أن أنهى تعلیمه النظامی فی سنة 1952 م، حصل على البكالوریوس فی اللغة العربية والعلوم الإسلامیة، وذلك بعد أن التحق بكلیة الفقه التی تخرج منها سنة 1962 م، ثم حصل على شهادة الماجستیر فی العل�

مجموعــه درسی العربیـّة بين یدیک» نامی آشنا برای جویندگان علم و مهارت مکالمه عربی است. این کتاب اسلوب دراسی برخی موسسات آموزشی و آموزشگاه ها می باشد. حتی اگر آموزشگاهی که الان مشغول یادگیری مکالمه عربی هستید این کتاب را تدریس نمی کنند، باز هم دانلود و تورّق آن می ارزد و ممکن است اسلوب جدیدی را برای اولین بار در دیگر کتب موازی یاد بگیرید.
و یا حتی ممکن است بعدها که خودتان استاد شدید، تدریس این کتاب را به شما پیشنهاد کنند.
لذا این مجموعه هم اک

آدرس مجلات مرتبط با رشته زبان و ادبیات عربی نام نشریه / ناشر /   اعتبار ✅ ادب عربی / دانشگاه تهران /   پژوهشی✅ ادب پژوهی   دانشگاه گیلان   /  پژوهشی✅ ادبیات پایداری/ دانشگاه شهید باهنر کرمان/  پژوهشی✅ ادبیات تطبیقی/ دانشگاه شهید باهنر کرمان/  پژوهشی✅ ادبیات عرفانی / دانشگاه اهرا (س)  /  پژوهشی✅ ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی/ دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب/   پژوهشی✅ ادیان و عرفان   دانشگاه تهران  /   پژوهشی✅ إضاءات نقدیة فی الأدب�

نویسنده و محقق : اشکان ارشادی 
اگر بخواهید قرآن بخوانید باید علم تجوید» بدانید و در تجوید و هم در یادگیری زبان عربی آشنایی با حروف الفبای عربی از اامات است. همچنین اگر بخواهید ابجد کبریایی مخصوص حساب کنید باید حروف عربی را همچون خود عربی بشناسید. الفبای عربی ۲۸ حرف است و به عقیده برخی دیگر ۲۹ حرف است و اختلاف بر سر الف و همزه است ولی چون تفاوت زیادی در اصل ایجاد نمی‌کند همان ۲۸ حرف صحیح است.
توجه کنید در لهجات عربی مثل عربی عراق یا امارات گ

المقدِّمة[1]
اللغة العربية و علومُها[2]
المطلب الأوّل: اللغة: ألفاظٌ، یُعبِّر بها کلُّ قوم عن مقاصدهم (للتّفاهم بينهم)، و اللّغات کثیرة، و هی مختلفةٌ من حیث[3] اللَّفظ، متحدةٌ من حیث المعنى، أی: أنّ المعنى الّذی یُخالجُ[4] ضمائرَ النّاس واحدٌ، و لکنَّ کلَّ قوم یعبِّرونَ عنه بلفظٍ غیرِ لفظ الآخَرینَ.
المطلب الثانی: اللغة العربية: هی الکلمات الّتی یُعبِّر بها العربُ[5] عن أغراضِهم، و قد وَصلتْ إلینا من طریق النّقل (و السَّماع[6])، و حَفَظها لنا ال�

شهادت ابن سکیت رضوان الله علیه در راه ولایت امیر المومنین علیه السلام
سیوطی از علمای اهل تسنن می‌نویسد:
وفی سنة أربع وأربعین قتل المتوكل یعقوب بن السِّكِّیت الإمام فی العربية فإنه ندبه إلى تعلیم أولاده، فنظر المتوكل یومًا إلى ولدیه المعتز والمؤید فقال لابن السكیت: من أحب إلیك هما أو الحسن والحسین؟ فقال: قنبر -یعنی: مولى علیّ- خیر منهما، فأمر الأتراك فداسوا بطنه حتى مات، وقیل: أمر بسلّ لسانه فمات وأرسل إلى ابنه بدیته، وكان یعقوب رافضیًّا.
�

ادبیات عرب - ضرب المثل های مشترک میان سه زبان عربی، فارسی و انگلیسی
یکوِّن المثل جزءً من هیکلیة اللغة و الذی یصعب ترجمته علی جمیع المترجمین فی لغاتهم المتنوعة هذا الان الترجمة الحرفیة لا تحل مشکلة ترجمة الأمثال بل یتوجب علی المترجم أن یعثر علی مقابل الأمثال فی کله لغة ، الأمر الذی یحتاج إلی دراسات و مقارنات علمیة بين الأمثال و الذی یجعل هذه الرسالة آن تدخل فی اطار فن الترجمة






دسته بندی
زبان های خارجی

فرمت فایل
doc

حجم فایل
1278 کیلو با

شهادت ابن سکیت رضوان الله علیه در راه ولایت امیر المومنین علیه السلام
سیوطی از علمای اهل سنت عمری می‌نویسد:
وفی سنة أربع وأربعین قتل المتوكل یعقوب بن السِّكِّیت الإمام فی العربية فإنه ندبه إلى تعلیم أولاده، فنظر المتوكل یومًا إلى ولدیه المعتز والمؤید فقال لابن السكیت: من أحب إلیك هما أو الحسن والحسین؟ فقال: قنبر -یعنی: مولى علیّ- خیر منهما، فأمر الأتراك فداسوا بطنه حتى مات، وقیل: أمر بسلّ لسانه فمات وأرسل إلى ابنه بدیته، وكان یعقوب رافضیّ

پذیرش توبه حضرت آدم علیه السلام به برکت نام اهل بیت علیهم السلام (به روایت اهل تسنن)
جلال الدین سیوطی از علمای بزرگ اهل تسنن در تفسیر آیه سی و هفتم سوره بقره می‌نویسد:
وَأخرج ابْن النجار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَیْهِ وَسلم عَن الْكَلِمَات الَّتِی تلقاها آدم من ربه فَتَابَ عَلَیْهِ قَالَ: سَأَلَ بِحَق مُحَمَّد وَعلی وَفَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَیْن إِلَّا تبت عَلیّ فَتَابَ عَلَیْهِ.
ابن عباس گفت: از پیامبر (�

{پیام های امام زمان(عج) به دولتمردان - شماره 14}
 
کاملاً مطیع در برابر امر رهبر
 
دولتمردان باید مانند یاران امام زمان(عج)، کاملا مطیع و فرمانبُردار امر رهبرشان باشند.
امام صادق(ع) فرموده اند: (یاران مهدی) به زینِ امام دست میکِشند و از آن طلب برکت مینمایند و دور او میچرخند، و با جان های خود از او در جنگ حفاظت میکنند و آنچه را که (امام) از آنها میخواهد، خودشان به تنهایی انجام میدهند. (بحار، ج۵۲)
همچنین امام ششم شیعیان اینگونه میفرمایند: برای حضرت مه

معرفة علمِ النَّحو[1] (الإعراب)
النّحو، هو قواعدٌ تُعرَف بها کَیفیّةُ تألیفِ الجُمَل العربیّة من الکلمات و أحکام أواخرها فیها من حیثُ الإعراب و البناء[2]، فالنّحو یَشمل نوعَین من القواعد:
القواعد التألیفیّة (الترکیبیّة­): القواعد الّتی تُبیِّن کیفیّةَ صوغ الجملة[3]، و خصوصیّات أجزائها، کالعاملیّة و المعمولیّة[4]، و وجوب الذِّکر و الحذف و التّعریف و التن و التقدیم و التأخیر أو جوازها[5].
القواعد الإعرابیّة: القواعد الّتی تُبیِّن کَیفیّةَ

1ـ2) معرفة علمِ النَّحو[1] (الإعراب)
النّحو، هو قواعدٌ تُعرَف بها کَیفیّةُ تألیفِ الجُمَل العربیّة من الکلمات و أحکام أواخرها فیها من حیثُ الإعراب و البناء[2]، فالنّحو یَشمل نوعَین من القواعد:
القواعد التألیفیّة (الترکیبیّة­): القواعد الّتی تُبیِّن کیفیّةَ صوغ الجملة[3]، و خصوصیّات أجزائها، کالعاملیّة و المعمولیّة[4]، و وجوب الذِّکر و الحذف و التّعریف و التن و التقدیم و التأخیر أو جوازها[5].
القواعد الإعرابیّة: القواعد الّتی تُبیِّن کَیفی�

{پیام های امام زمان(عج) به دولتمردان - شماره 13}
 
برخورد قاطعانه با متخلّفین
 
دولتمردان در نظام اسلامی موظفند تا در مقابل منحرفان و دشمنان سرسختانه بایستند و حتی با نزدیکترین افراد خود،
مقابله کنند و شاهد این موضوع، رفتار امام زمان با عمویشان (جعفر کذّاب) میباشد.
پیکر امام حسن عسکری(ع) در کفن پیچیده شده بود. جعفر (عموی امام زمان) جلو آمد تا بر جنازه برادرش نماز بخواند. به
هنگامِ گفتنِ تکبیر، امام زمان که خردسال بود از پشت پرده بیرون آمد و ردا

ابن ملجم (لعنه الله) شقی‌ترین فرد امت (به روایت اهل تسنن)
طبرانی و ابی یعلی موصلی از علمای بزرگ اهل تسنن روایت کرده‌اند:
۷۳۱۱- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمی ، ثنا أبو كریب ، (ح) وحدثنا القاسم بن عباد الخطابی ، ثنا سوید بن سعید ، قالا : ثنارشدین بن سعد ، عن یزید بن عبد الله بن الهاد ، عن عثمان بن صهیب ، عن أبیه ، عن النبی - صلى الله علیه وسلم - أنه قال یوما لعلی - رضی الله عنه - : من أشقى الأولین ؟ قال : الذی عقر الناقة یا رسول الله . قال : صدقت ، فمن أشقى

     بسم الله الرحمن الرحیم
     با سپاس از همراهی شما بازدید کنندگان و دنبال کنندگان وبلاگ عصر ظهورما در ابتدای فعالیت خود در فضای بلاگ بیان موضوعی که به عنوان فرق و مذاهب را چند جلسه ای دنبال کرده‌ایم که موردتوجه بازدید کنندگان بوداما به دلایلی ازادامه موضوع خودداری کردیم.
     ولی حالا این خبر خوش را به شما عزیزان میدهیم که موضوع فرق و مذاهب را تحت عنوان نقد وهابیت برای شما عزیزان قرار خواهیم داد.
     در اینجا جا دارد در همین بحث نقد وها

#مراجعة_فی_أساسیات_النحو:
#الإعراب:
#الإعراب هو العلامة التی تقع فی ءاخر الکلمة وتحدد موقعها من الجملة؛
 أی: تحدد وظیفتها فیها، وهذه العلامة لا بُدَّ أن یتسبب فیها عامل معین، ولما کان موقع الکلمة یتغیر حسب المعنى المراد کما تتغیر العوامل، فإنَّ علامةَ الإعراب تتغیر کذلک.
ففی الجملة: 
"ذَهبَ مُحمَّدٌ إلى المدینةِ صباحًا" 
نرى أن کلمة "محمّدٌ" مرفوعة وعلامة رفعها الضمة، وهی علامة إعرابها التی دلت على موقعها أو وظیفتها وهی ها فاعلا، فکلمة

﷽
امیر المومنین علیه السلام صدیق اکبر (به روایت اهل سنت عمری)
علمای بزرگ اهل سنت عمری مانند ابن ماجه قزوینی، نسائی، احمد بن حنبل، ابن ابی عاصم، ثعلبی، ابن ابی شیبة، ابی نعیم اصفهانی و . روایت کرده‌اند:
✍ ۱۲۰- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الرَّازِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَنْبَأَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ عَلِیٌّ: أَنَا ع

   بسم الله الرحمن الرحیم
     با سپاس از همراهی شما بازدید کنندگان و دنبال کنندگان وبلاگ عصر ظهورما در ابتدای فعالیت خود در فضای بلاگ بیان موضوعی که به عنوان فرق و مذاهب را چند جلسه ای دنبال کرده‌ایم که موردتوجه بازدید کنندگان بوداما به دلایلی ازادامه موضوع خودداری کردیم.
     ولی حالا این خبر خوش را به شما عزیزان میدهیم که موضوع فرق و مذاهب را تحت عنوان نقد وهابیت برای شما عزیزان قرار خواهیم داد.
     در اینجا جا دارد در همین بحث نقد وهاب�

   بسم الله الرحمن الرحیم
     با سپاس از همراهی شما بازدید کنندگان و دنبال کنندگان وبلاگ عصر ظهورما در ابتدای فعالیت خود در فضای بلاگ بیان موضوعی که به عنوان فرق و مذاهب را چند جلسه ای دنبال کرده‌ایم که موردتوجه بازدید کنندگان بوداما به دلایلی ازادامه موضوع خودداری کردیم.
     ولی حالا این خبر خوش را به شما عزیزان میدهیم که موضوع فرق و مذاهب را تحت عنوان نقد وهابیت برای شما عزیزان قرار خواهیم داد.
     در اینجا جا دارد در همین بحث نقد وهاب�

سلام دوستان عزیز شما میتوانید هر باب اسفنجی را که می خواهید دوبله فارسی شه کافی نظر بدین


سلام دوستان عزیز شما میتوانید هر باب اسفنجی را که می خواهید دوبله فارسی شه  کافی نظر بدین


سلام دوستان عزیز شما میتوانید هر باب اسفنجی دوبله فارسی را که می خواهید  شه کافی  است نظر بدین

 باب اسفنجی دوبله فارسی
 باب اسفنجی دوبله فارسی باب اسفنجی دوبله فارسی باب اسفنجی دوبله فارسی باب اسفنجی دوبله فارسی باب اسفنجی دوبله فارسی باب اسفنجی دوبله فارسی

 
تست درس دوم حال
۱) میزالخطا للفرغ ایجاد أسلوب الحال تظاهر ابناء فلسطین . بتحریر أرضهم المقدسة » ( سراسری ریاضی ۷۹) الف ) مطالبين    ب) و هم یطالبون     ج) و هم مطالبين    د) وهم مطالبون
 ۲) شارک . فی المراسیم . زیارة العلماء» عین الصحیح للفراغ لأسلوب الحال : (سراسری هنر ۸٤)
 الف) الطالب ، مطالبين   ب) طالبان ، مطالبان   ج) طلاب ، و طلبوا   د) الطلاب ، وهم یطلبون
 ۳) عین الخطا للفراغ الایجاد اسلوب الحال : حج الحجاج البیت الحرام . الله أکبر

موضوع علم النّحو: الکلمة و الجملة[1]، لأنّ النَّحو یُبحث فیه عن قواعد الکلمة و الجملة تألیفاً و إعراباً، و فائدته:  
حفظ اللّسان عن الخطاء (اللحن) فی المقال[2]، و الکتابة.
القدرة على صوغ الجمل العربیّة الصحیحة لفظاً و کتباً، و الاحتراز عن الخطإ فیها.
القدرة على فَهمها الصحیحِ.
 
1ـ3) ارتباط النّحو مع اللغة و الصرف و البلاغة
إنّ اللغة العربیّة مجموعة من العلوم الأدبیّة یتکفّل کلٌّ منها بتبیین قواعدها الّتی یقتدر بها الطالبُ على صوغ الکلام العر

دیدن نام پیامبر و امیر المومنین صلوات الله علیهما در عرش توسط حضرت آدم ابو البشر علیه السلام
سید بن طاووس رضوان الله علیه روایت کرده است:
فیما نذكره من كتاب الإمامة» المذكور بالأسانید الصحاح، ان على العرش مكتوبا: محمد رسول الله علی أمیر المؤمنین». وهذا لفظه: وعن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله علیه السلام قال: لما اخطا آدم علیه السلام خطیئته توجه بمحمد وأهل بیته. فأوحى الله إلیه: یا آدم، ما علمك بمحمد ؟ قال: حین خلقتنی رفعت رأسی فرأیت فی ا�

اغنیة فریق MTM تهییس نسانیس MP3 
فریق ام تى ام MTM - تهییس نسانیس - MP3 اغنیة تهییس نسانیس,تهییس نسانیس mp3,تهییس نسانیس,استماع تهییس نسانیس,فریق ام تى ام MTM اغنیة فریق MTM تهییس نسانیس MP3 تحمیل واستماع اغنیة فریق mtm تهییس نسانیس mp3 رابط مباشر تهییس نسانیس - فریق ام تى ام MTM - MP3 اغنیة تهییس نسانیس من اغانی فریق ام تى ام mtm تحمیل و استماع بروابط مباشرة و بجودة عالیة بصیغة mp3 کلمات اغنیة تهییس نسانیس . استماع وتحمیل اغنیة فریق MTM – تهییس نسانیس | دی جی

دانلود آهنگ طاقتم ده از هایده – آموزشگاه موسیقی نیما فریدونی هایده ساغرم شکستی Mp3 دانلود اهنگ هایده طاقتم ده طاقتم ده و ساغرم شکست ای ساقی دانلود اهنگ هایده طاقتم ده دانلود اهنگ هایده طاقتم ده دانلود آهنگ طاقتم ده هایده تحمیل أغنیة طاقتم ده هایده طاقتم ده دانلود آهنگ طاقتم ده هایده دانلود آهنگ طاق. تم ده هایده دانلود اهنگ هایده طاقتم ده دانلود آهنگ ساغرم شکست ای ساقی هایده • روح موزیک دانلود آهنگ ساغرم شکست ای ساقی با صدای هایده :: رامبو دا

این مطلب در مورد چیدمان عروسک و اسباب بازی خلاقانه است. این مطلب از سایت اتاق می‌باشد. برای مشاهده‌ی کامل این مطلب به سایت اتاق مراجعه کنید.
به نقل از وبسایت اتاق: اتاق کودک یکی از اتاق های مهم برای کسانی هست که در خانه ی خود کودک دارند.پس حتمی همیشه به دنبال یک ایده خوب و مناسب برای تزئین اتاق کودک خود هستند. برای اینکه یک اتاق شیک و زیبا داشته باشید حتمی باید به چیدمان وسایل در اتاق و همچنین مرتب بودن اتاق بیشتر توجه کنید. یکی از نکاتی که بای�