أیها الفلاحونَ أالتجمعونَ الفواکه للبیع.

در ادامه ترجمه از تمرین های کتاب
أيها        الفلاحون           أ         لا          تجمعون              الفواکه             للبیع؟
أيها       ال فلاحـ   ون     أ         لا        تــ  جمعــ  ون          ال فواکه ( فاکهه)       لـ    الـ     بیع   .
ای          کشاورز    ها    آیا     ( منفی )  جمع کردن                     میوه       برای     فروش
کلمه هایی که در فارسی بکار برده می شود .
فصعدت     الغزاله    الجبل     المرتفع    و    وص�

پست های موقت
#شهادت_امام_هادی_علیه_السلام بالاتری ز مدح و ثنا أيها النقیابن الرضای دوم ما أيها النقیبا حبّ تو عبادت ما عین بندگی‌ستهادی آل فاطمه یا أيها النقیدارم "ولی"شناسی خود را ز نور تومولای من ولیِ خدا أيها النقی

ادامه مطلب

پست های موقت
#شهادت_امام_هادی_علیه_السلام بالاتری ز مدح و ثنا أيها النقیابن الرضای دوم ما أيها النقیبا حبّ تو عبادت ما عین بندگی‌ستهادی آل فاطمه یا أيها النقیدارم "ولی"شناسی خود را ز نور تومولای من ولیِ خدا أيها النقیبا آن نقاوت نقوی یک نگاه کنپاکیزه کن وجود مرا أيها النقیبا صد امید همچو گدایان سامراپر می‌کشیم سوی شما أيها النقیبخشنده‌تر ز حاتم طائی تویی توییمسکین‌ترم ز هر چه گدا أيها النقیمن هر چه خواستم تو عنایت نموده‌اییک حاجتم نگشت�

اغنیه ع الدکه فکرى القناوى 
‫اغنیة القوة الرباعیة‬‎ - YouTube 03/06/2016 · (بسم الله الرحمن الرحیم) ارجو انا اعجبکم الفیدیو ولا تنسو اللایک والمشارکة او (السبسبرایک) واذا کان لدیکم . ‫اغنیة الکوریة العفرت(عندما اغلق عیونی)^-^‬‎ - YouTube 21/06/2017 · اغنیة کوریة اکثر من رائعة لفرقة BTS بعنوان SO FAR AWAY [مترجمة للعربیة] FMV - Duration: 5:25. Aisha Salah 120,517 views. 5:25. arabsong.top at WI. arabsong.top - أغنیة تحمیل Mp3 04/11/2019 · arabsong.top at WI. أغنیة تحمیل arabsong.top. Keywords: أغنیة تحمیل, قمر قمر وش ها

مرحبا أيها الأصدقاء ، یمکنک أن تأخذ کل إسفنجة تریدها فی دبلجة اللغة العربیة
مرحبا أيها الأصدقاء ، یمکنک أن تأخذ کل إسفنجة تریدها فی دبلجة اللغة العربیة
مرحبا أيها الأصدقاء ، یمکنک أن تأخذ کل إسفنجة تریدها فی دبلجة اللغة العربیة

مرحبا أيها الأصدقاء ، یمکنک أن تأخذ کل إسفنجة تریدها فی دبلجة اللغة العربیة
مرحبا أيها الأصدقاء ، یمکنک أن تأخذ کل إسفنجة تریدها فی دبلجة اللغة العربیة


فارسی

سلام
و سلام نام خداست!
در حالی که دارم آهنگ زیبای " کبوترم هوایی شدم. " رو گوش میدم، اولین کلمات رو بر این دفتر مینویسم.
چیزی نخواهم نوشت جز دغدغه هام
هر چه فکرم رو مشغول می کنه و دل و قلبم رو به خودش می خونه!
اما این روزها همه ی دغدغه هام در این جملات خلاصه میشه:
یا أيها العزیز
مسّنا و أهلنا الضّر و جئنا ببضاعة مزجاة
فأوف لنا الکیل
و تصدّق علینا
إن الله یجزی المتصدقین*
*. خدا درگوشی داره راه نشونمون میده. آیه 88 سوره یوسف

 
أيها الحزن.ألم تؤلمک رکبتاک من الجثو فوق صدورنا.؟! 
ای اندوه.آیا زانوانت از زانو زدن بر سینه‌هامان به‌درد نیامد.؟!
 
"امین ملعوف"
 
پ.ن1:
هم‌چون زنی عاشق ، که به بسترِ معشوقِ ازدست‌رفته‌ی خویش می‌خزد ،
تا بوی او را دریابد سال‌همه‌سال به مُقامِ نخستین بازمی‌آیم با اشک‌های خاطره .
 
"احمد شاملو" 
 
:2 پ.نگفتی که شاهکارِ شما در زمانه چیست؟بالله که زنده بودنِ ما ،
شاهکارِ ماست 
 
"فخرالدین عراقی"
 
پ.ن3:"  اگر قلب توان تفکر می داشتاز تپید

خوب امروز خواستم از مرورگر پیشفرض ویندوز 10 استفاده کنم .
خوب خوبی این مرورگر اینکه از زبان فارسی نسبت به کروم و اپرا بهتره ( البته بهترین پشتیبانی رو فایرفاکس داره ) .
موتور جاوااسکریپت این مرورگر هم خیلــــی سریع تر از بقیه موتور های دیگس ( البته برای من ! ) .
این مرورگر خیلی کمتر از مرورگر کروم کمتر رم مصرف میکنه .
یکی از قابلیت های جالبش اینکه تم Dark هم داره که توی شب خیلی خوبه .
ولی این تمش یه مشکل ریز داره . تمش با خود ویندوز برابر نیست .
اما ! 
أل

جایگاه امام حسن مجتبی علیه السلام و دوستدارانش در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله
مرحوم حافظ رجب برسی روایت کرده است:
و من ذلك ما رواه حذیفة بن الیمان قال: رأیت رسول اللّه (صلّى اللّه علیه و آله) آخذ بید الحسن بن علی و هو یقول: أیّها الناس هذا ابن علی فاعرفوه، فو الذی نفس محمد بیده إنّه لفی الجنّة و محبّه فی الجنّة، و محبّ محبیه فی الجنّة .
حذیفه بن یمان رضوان الله علیه گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که دست امام حسن مجتبی علیه السلام �

على هذه الصفحه جمعناها لک جمیع المعلومات
حول کتاب سحر العشاق فی جلب المشتاق کتاب ، التقطت الکتب والمراجعات
والاستعراضات وروابط مماثله للتنزیل المجانی ، وقراءه ممتعه قراءه القراء.
تأمل البوابه – مکتبه الاتجاه کتب أن تعجبک المحتوى الذی جمعه محررونا على
کتاب سحر العشاق فی جلب المشتاق وأنظر إلینا مره أخرى ، فضلاً عن تقدیم
النصح لأصدقائک. وبالتقلید – فقط الکتب الجیده لک ، أيها القراء الأعزاء.
ادامه مطلب

خارج کردن باد معده بر روی منبر توسط معاویه ملعون !!! (به اعتراف اهل سنت عمری)
زمخشری عالم بزرگ اهل سنت عمری می‌نویسد:
۳۷- أفلتت من معاویة ریح على المنبر فقال: یا أيها الناس، إن الله خلق أبدانا، وجعل فیها أرواحا فما تمالك الناس أن تخرج منهم. فقام صعصعة بن صوحان فقال: أما بعد فإنّ خروج الأرواح فی المتوضئات سنة، وعلى المنابر بدعة.
روزی بر روی منبر از معاویه بادی خارج شد و پس از آن گفت: ای مردم خدا بدن‌ها را خلق کرد و در آن بادهایی هم قرار داد، و مردم

مناظره شیخ مفید رضوان الله علیه با قاضی عبد الجبار بر سر حدیث غدیر و اثبات حقانیت امیر المومنین علیه السلام
 
آیت الله نمازی شاهرودی قدس سره می‌نویسد:
 
✍ وقال القاضی فی المجالس نقلا عن مصابیح القلوب قال: بینما القاضی عبد الجبار ذات یوم فی مجلسه فی بغداد ومجلسه مملو من علماء الفریقین، إذ حضر الشیخ وجلس فی صف النعال، ثم قال للقاضی: إن لی سؤالا فإن أجزت بحضور هؤلاء الأئمة. فقال له القاضی: سل. فقال: ما تقول فی هذا الخبر الذی ترویه طائفة من الشی

امیر المومنین علیه السلام راس و امیر و شریف‌ترین مومنین در قرآن (به روایت اهل سنت عمری)
احمد بن حنبل، ابن ابی حاتم و ابن مردویه از علمای بزرگ اهل سنت عمری روایت کرده‌اند:
حدّثنا إبراهیم بن شریك الكوفیّ قال حدثنا زكریّا بن یحیى الكسائیّ قال حدثنا عیسى، عن علیّ بن بذیمة، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: سمعته یقول: لیس من آیة فی القرآن: {یا أیّها الّذین آمنوا}، إلّا وعلیّ رأسها وأمیرها وشریفها، ولقد عاتب اللّه أصحاب محمّد فی القرآن، وما ذكر علیّا

کلمه "نفق" در قرآن آمده است: "إن تبتغی نفقاً فی الأرض او سلما فی السماء"  از اینجا ما می توانیم ریشه لغت را پیدا کنیم. لغویین می گویند نفق یعنی راه؛ البته راه های مخفی و پنهانی.
در قرآن در مقابل مؤمنین و موافقین، دو دسته مخالف وجود دارد؛ 1:دسته ای که گاهی آن ها را کافران یا مشرکان می نامد مثلاً می فرماید: "لیعذب الله المنافقین و المنافقات و المشرکین و المشرکات"   و دسته دیگری که آن ها را منافقان می داند  "یا أيها النبی إتق الله و لا تطع الکافرین و ا

‍ ‍
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم جمیعًا ورحمة الله وبرکاته
أحیّکم أیّها الأعزّاء 
ینبغی أن أزفَّ إلیکم أیّها الکرام أخبارًا سارّةً، لنزداد قوّة وحیویّة بهذه البشائر إن شاء الله تعالى 
فی هذه الفترة التی سوق البشائر رائجة، حیث أری وم التهنئة إلى جمیع الأعزّة ببشائر لا ریب فی وقوعها.
إنّها بشائر موجَّهة إلى الذین ینبغی أن یوا لسانًا صارمًا یبیّن الفکرة المهدویّة، بدلًا من أن یعرقلوا الأمر. 
إنّ بشائر اللیلة هذه ردّ مفحم على

 یا أیّها الّذینَ آمَنوُا إذا نودِیَ للصّلاةِ مِن یَومِ الجُمُعَةِ فاسعوا إلی ذِکرِ الله وَ ذَروُا البَیعِ
___________________
و یومُ الجمعِ یومُ الوصلِ
و الصّلاة إتّصال إلیک
و أنتَ ذِکرُ الله
و البیعُ غیرُک

متاسفانه مرورگر شما، قابیلت پخش فایل های صوتی تصویری را در قالب HTML5 دارا نمی باشد. توصیه ما به شما استفاده از مروگرهای رایج و بروزرسانی آن به آخرین نسخه می باشد با این حال ممکن است مرورگرتان توسط پلاگین خود قابلیت پخش این فایل را برای تان فراه

✨ یا أیّها الّذینَ آمَنوُا إذا نودِیَ للصّلاةِ مِن یَومِ الجُمُعَةِ فاسعوا إلی ذِکرِ الله وَ ذَروُا البَیعِ ✨
___________________
و یومُ الجمعِ یومُ الوصلِ
و الصّلاة إتّصال إلیک
و أنتَ ذِکرُ الله
و البیعُ غیرُک

متاسفانه مرورگر شما، قابیلت پخش فایل های صوتی تصویری را در قالب HTML5 دارا نمی باشد. توصیه ما به شما استفاده از مروگرهای رایج و بروزرسانی آن به آخرین نسخه می باشد با این حال ممکن است مرورگرتان توسط پلاگین خود قابلیت پخش این فایل را برای تان

#حدیث_مهدوی 
امام زین العابدین(ع)
بعد از شهادت سیدالشهداء ـ علیه‌السلام ـ در شام حضرت سجّاد ـ علیه‌السلام ـ در روز جمعه ای که یکی از سردمداران یزید خطبه‌ی شوم خود را می‌خواند، امام سجاد ـ علیه‌السلام ـ در آنجا بپا خواست و او را با تندی خطاب کرد و بعد مطالبی ایراد نمود؛ از آن جمله فرمود:أيها الناس! أعطینا ستّاً وفضّلنا بسبع، أعطینا العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبّة فی قلوب المؤمنین وفضّلنا بأنّ منّا النبی المختار ومنّا ال�

کامل گشتن دین با ابلاغ ولایت امیر المومنین علیه السلام توسط پیامبر صلی الله علیه و آله
سید بن طاووس رضوان الله علیه روایت کرده است:
فیما نذكره من كتاب الثقة أبی بكر محمد بن أبی الثلج» فی تسمیة مولانا علی علیه السلام بأمیر المؤمنین، نذكر المراد منه بلفظه: وقال أبو عبد الله جعفر الصادق علیه السلام: لم یمض بعد كمال الدین وتمام النعمة ورضى الرب إلا أنزل الله تبارك وتعالى على نبیه صلى الله علیه وآله بكراع الغمیم: یا أيها الرسول بلغ ما أنزل إلی�

در مسجد نشسته ایم، مکبّر بعد از پایان نماز قرائت می کند: یا أیّها الذّین آمنوا صلّوا علیه و سلّموا و تسلیما»؛
کاندیدای شورای شهر بعداز انتخابات پوستر می زند: من لم یشکر المخلوق و لم یشکر الخالق»؛
یکی از آنها محلّ خدمت خود را ادارۀ ثبت و اسناد و املاک» معرّفی کرده بود؛
و این در حالی است که شهرداری هم اسم خیابانی را که ساختمان محلّی صدا و سیما در آن قرار گرفته، جام و جم» گذاشته است؛
روی دیوار یکی از پاسگاه های نیروی انتظامی هم نوشته �

ماذا تفعل بعد زراعة الشعر ؟
ماذا تفعل بعد زراعة الشعر ؟
أن تشمل زراعة الشعر کذلک العملیات الجراحیة التجمیلیة الأخری أو الإجراءات لکل من العلاج و الجمال هو أن ی ذو بعض النصائح و الرعایات بعد زراعة التی أن تتطلب الإهتمام الکامل الشخص إلی الأهمیة هذا الموضوع. هناک أکثر من الأشخاص الذین أن یصاب إلی التساقط الشعر لأسباب المختلفة و یعانون من شعر الخفیف (منخفض) أو حتی الصلع و قد أثر هذا الموضوع علی الجوانب المختلفة عن حیاته و هو العامل أن یسبب

ای مردم دنیا سهم خود را بگیرید!
ایران ثروتهای زیادی به دولت های شما داده، تا به شما بدهند ولی انها برای خود برداشته! از شما جلوگیری می کنند. مردم انگلیس! میدانید که انگلستان جزیره ای دور افتاده است، که هیچ ثروتی ندارد و اگر ثروتهای ایران نبود، آنها سرپا نبودند: وایکینگهایی که جز آدمخوری کار دیگری بلد نبودند. آنها به دنبال ثروت ایران بودند، با پیگیری زیاد توانستند هند را از ایران جدا کرده، ثروتهای آن را بند! استعمار انگلیس از انجا شروع شد ک

اینجا سرداب غیبت شماست.
شما سر در این سرداب کردید و پنهان شدید.
و چرا گویند ک هر شیعه ک ب سرداب می رسد، بایستی سر درون سرداب کند؟
سرّ این سرداب چیست؟
****************************
این سرداب
مظهر سرداب درون ماست.
شما 
وقتی ک امر الهی محقق گشت،
ب اذن حق تعالی
در این سرداب نهان شدید.
زمان، زمان اختفاء آن سرّ الهی بود.
سرداب درون من
سرداب درون همه ی عالم.
غیبت آن سرّ الهی
درست زمانی بود ک شما درون سرداب رفتید.
سرداب کجاست؟
چاه است؟
بئر معطل است؟
آه ک چاه می گویم یاد

حقیقت توسل
بخش چهارم
 
 
4- توسل به دعای صالحان
 قسمت دیگری از توسل آن است که انسان به ادعای فردی مومن متوسل شود و از آن شخص بخواهد که در حق او دعا کنند و وهابیان نیز مانند سایر مسلمانان توسل به ادعای زندگان را مشروع می‌دانند اما آنچه محل نزاع بین وهابیان و سایر مسلمانان است توسل به ادعای شخصی است که در عالم برزخ به سر می‌برد که وقت خابی آنان را شرک یا بدعت می‌دانند
 
اثبات مشروعیت توسّل به دعای پیامبر صلی الله در برزخ:
قرآن کریم در آیه ۶۴ سوره

#حدیث_مهدوی
امام زین العابدین(ع)

بعد از شهادت سیدالشهداء ـ علیه‌السلام ـ در شام حضرت سجّاد ـ علیه‌السلام ـ در روز جمعه ای که یکی از سردمداران یزید خطبه‌ی شوم خود را می‌خواند، امام سجاد ـ علیه‌السلام ـ در آنجا بپا خواست و او را با تندی خطاب کرد و بعد مطالبی ایراد نمود؛ از آن جمله فرمود:أيها الناس! أعطینا ستّاً وفضّلنا بسبع، أعطینا العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبّة فی قلوب المؤمنین وفضّلنا بأنّ منّا النبی المختار ومنّا الص

نوا یا نبی سلام علیک از ماهر زین صوتی
 
لینک دانلود
 
 
متن نوا یا نبی سلام علیک 
 
أنت نور الله فجراً / جئت بعد العسر یسراًشما نور خدایی که طلوع کردی / شما آرامشی هستی که بعد از سختی‌ها آمدی
 
ربّنا أعلاک قدراً / یا إمام الأنبیاء ِخداوند ارزش شما را بالا برد / ای پیشوای پیامبران
أنت فالوجدان حیٌ / أنت للعینین ضیٌشما در وجدان من زنده هستی / شما به چشمانم نور دادی
 
أنت عند الحوض ریٌ / أنت هادی و صفیٌشما زندگی مرا پر برکت کردی / شما هدایت‌کننده و پا

یامن له الدنیاوالأخره
پس از بی مهری ممتد مردم عصر
حضور، به دوره غیبت نزدیک شدیم؛ یک دوره 69 ساله غیبت صغرا، زمینه ساز غیبت
کبرا شد. سپس دوران طولانی غیبت شروع شد. از ایات و روایات زیادی بر می
اید که قبل از ظهور امام زمان، یک دوره با حاکمیت ولیّ فقیه، طراحی شده
است؛ اینک اشاره ای کوتاه به برخی از آیات و روایات:
انقلاب اسلامی ایران در قرآن
1. یا أیّها الذین آمَنوا مَن یَرتدَّ منکم عن دیینه فسَوف یاتی الله بقوْمٍ
یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَ

محمّد بن یحیى عن أحمد بن محمّد و علیّ‌ بن محمّد عن سهل بن زیاد جمیعا عن ابن محبوب عن أبی حمزة عن أبی جعفر علیه السّلام قال: لمّا قبض أمیر المؤمنین علیه السّلام قام الحسن بن علیّ‌ علیه السّلام فی مسجد الکوفة فحمد اللّه-و أثنى علیه و صلّى على النّبیّ‌ صلّى اللّه علیه و آله. ثمّ‌ قال أیّها النّاس-إنّه قد قبض فی هذه اللّیلة-رجل ما سبقه الأوّلون-و لا یدرکه الآخرون-إنّه کان لصاحب رایة رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله-عن یمینه جبرئیل و عن یساره می

؟! قاضی عبدالجبار معتزلی و شیخ مفید شیعه[مناظره عالمانه و مؤدبانه] ؟!
جادلهم بالتی هی أحسن

أنه بینما القاضی ذات یوم فی بغداد ومجلسه مملوء من علماء الفریقین إذ حضر الشیخ المفید قدس‌سره وجلس فی صف النعال،
آن زمانی که قاضی عبدالجبار معتزلی در بغداد حضور داشت و جلسه ای داشت که در آن علماء فراوانی شرکت کرده بودند از تمامی فرقه ها، که در آن جلسه شیخ مفید (قدس سره) حاضر شد و در کنار کفش ها آخر مجلس نشست،
ثم قال للقاضی : إن لی سؤالا فان أجزت بحضور ه�

ترجمه درس به درس عربی هشتم(دوم متوسطه)
دروس نوبت اول ونوبت دوم شامل10درس


ترجمه درس اول
مُراجَعَةُ دُروسِالصَّفِّ السّابِعِ:دوره درس های کلاس هفتم  
السّلامُ عَلیکُم أیّها الطُّلاب؛
سلام برشما باد  دانش آموزان(دانش آموزان سلام علیکم)
أَهْلاً وَ سَهْلاً فِی الصَّفِّ الثّامِنِ؛
خوش آمدید به کلاس هشتم 
کَیْفَ حالُکُمْ؟:حال شما چطوراست(چطورید)
السّنَة ُ الدّراسیّة الجَدیدةُ مَبروکَةٌ.
سال تحصیلی جدید مبارک
الْحَمْدُ لِلّهِ لِأنَّکُم قاد�

 
جابر از امام باقر(علیه‌السلام) نقل می‏ کند که امیر مؤمنان (علیه‌السلام) هنگام بازگشت از نهروان، در کوفه خطابه‏ ای ایراد کرد؛ زمانی که شنید، معاویه او را دشنام می‏ دهد و اصحاب او را به شهادت می‏ رساند. آن حضرت پس از حمد خدا و درود بر رسول اکرم‏(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: اگر آیه (وأما بنعمة ربّک فحدّث)[ضحی: 11] در کتاب خدا وجود نداشت، فضایل خود را برنمی‏ شمردم.
 
آنگاه فرمود: ای مردم! خبرهایی به من رسیده و می‏ دانم که اجلم نزدیک شده است.

سفارش مهم سید بن طاوس برای دعا به امام زمان علیه السلام
سید بن طاووس عالم بزرگ و وارسته شیعه در کتاب فلاح السائل بعد از نقل فضیلت دعا برای برادران دینی به بحث دعا کردن برای امام زمان علیه السلام می‌پردازد و می‌نویسد:
فأقول إذا كان هذا كله فضل الدعاء لإخوانك فكیف فضل الدعاء‌ لسلطانك الذی كان سبب إمكانك و أنت تعتقد أن لولاه ما خلق الله نفسك و لا أحدا من المكلفین فی زمانه و زمانك و أن اللطف بوجوده ص سبب لكل ما أنت و غیرك فیه و سبب لكل خیر تبلغون

متن کتاب صفحه 10

[قاعده کلی: بیع امر معنوی است]ثمّ الظّاهر انّ لفظ البیع لیس له حقیقة شرعیّة و لا متشرّعة بل هو باق على معناه العرفى کما سنوضحه ان شاء اللّه تعالى.
[بیان سه تعریف مختلف بیع از علماء] إلّا أنّ الفقهاء رضوان اللّه علیهم قد اختلفوا فی تعریفه.
[تعریف گروه اول] ففی المبسوط و التّذکرة و غیرهما: انتقال عین من شخص إلى غیره بعوض مقدّر على وجه التّراضی.
[سخن شیخ انصاری درباره این تعریف] و حیث إنّ فی هذا التّعریف مسامحة واضحة.
 
[تعریف گروه د�

دانلود کتاب اخلاق حرفه ای در مدرسه قراملکی
 
دانلود کتاب
 
 
 
 
 
 
pdf کتاب اخلاق حرفه ای در مدرسه - کیونماhttps://qnama.ir › channel › pdf-کتاب-اخلاق-حرفه-ای-در-مدرسهاخلاق حرفه ای پایگاه دانلود رایگان کتاب دانلود کتاب دانلود کتاب اخلاق حرفه ای در مدرسه فرامرز قراملکی pdf دانلود کتاب اخلاق حرفه ای در مدرسه فرامرز قراملکی دانلود .بانک نمـــونه سوال | نمونه سوالات ضمن خدمت اخلاق حرفه ای در مدرسهwww.nemone-soal.ir › دانلود هاآخرین بروزرسانی انجام شده در بسته نمون�

اُهنی و اُبارک لکم شهر الله المبارک و اتمنی لکم قبول الاعمال و الصیام فیه و القیام فی لیله و نهارهِ و الورع عن محارم الله بحق محمد و آله الطیبین الطاهرین.
ماه مبارک رمضان را به تمامی جهانیان و مخصوصا مسلمانان تبریک می گویم.
خطبه پیامبر در اول ماه مبارک رمضان
عن أبی جعفر (علیه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) لما حضر شهر رمضان وذلک فی ثلاث بقین من شعبان قال لبلال: ناد فی الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى علیه ثم قال: أی

برداشت از رفتار اقتصادی در قرآن505- تباه شدن اعمال خود (آیه 32 و33 سوره محمد صلی الله علیه و آله)
در آیات 32 و33 سوره شریفه محمّد (صلی الله علیه و آله و سلّم)، به کافرانی که مردم را از راه خداوند باز می دارند هشدار می دهد که با مخالفت خود به خداوند زیان نرسانده و فقط اعمال خود را نابود می کنند.
۳۲- إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللّهِ وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدى لَنْ یَضُرُّوا اللّهَ شَیْئاً وَ �

أیّها القلب الحزین المبتلا فی طریق العشق أنواع البلا لیکن القلب العشوق الممتحن لا یبالی بالبلایا و المحن سهل باشد در ره فقر و فنا گر رسد تن را تعب، جان را عنا رنج راحت دان، چو شد مطلب بزرگ گرد گله، توتیای چشم گرگ کی بود در راه عشق آسودگی؟ سر به سر درد است و خون آلودگی تا نسازی بر خود آسایش حرام کی توانی زد به راه عشق، گام؟ غیر ناکامی، دراین ره، کام نیست راه عشق است این، ره حمام نیست ترککان، چون اسب یغما پی کنند هرچه باشد، خود به غارت می‌برن

 

یکی از روزهای آخر ماه شعبان و در آستانه‌ی رمضان پیامبر خدا خطبه‌ی مهمی خوانند که مضمونش چنین است:عن أبی الحسن الرضا، عن أبیه، عن آبائه، عن أمیرالمؤمنین علیه السلام قال: إنَّ رسول الله صلی الله علیه و آله خَطبَنا ذات یوم فقال صلی الله علیه و آله: أیُها الناس، إنّه قد أقبلَ الیکم شهرُ اللهِ بالبَرکة وَ الرّحمة وَ المَغفرة، شهرٌ هوَ عندَ اللهِ أفضلُ الشّهورِ،و أیّامُهُ أفضلُ الأیّامِ،و لیالیهِ أفضلُ اللّیالی،و ساعاتُهُ أفضلُ السّاعات،